فمن تبعهُ أجهل من دابّة .. ةومن كفر بِهِ هُدِيَ إلى صراطٍ مُستقيم
—
انتهى الاقتباس
ما أشدّ جهلك بالقرآن الكريم ، لقد أردت سباب الانصار بهذه الكلمة "دابة" ولكن الدابة تطلق على جميع مخلوقات الله يا دابة
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا {فاطر/45})
صدق الله العظيم
اقتباس المشاركة :
فوالله إني من أحفادِ رسول الله , وأشرُف بالإنتسابِ لآل رسول الله.
—
انتهى الاقتباس
لا حول ولا قوة إلا بالله ، أمّا انت كاذب او جاهل
بسم الله الرحمن الرحيم
(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {الأحزاب/40} )
صدق الله العظيم
لما تريد ان تقول إنك من العترة فقل إني من اسباط رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)
على كل ، رغم محاولتك أن تسب الأنصار بذكرك كلمة (دابة) لأنك ظنتنها سُبّة فقد أعماك الله عن معناها الحقيقي ثم ادعيت إنك إبن رسول الله !!
ومع هذا أهلا بك يا أيها الفارس الأسود ، وأرجو أن لا يعميك جهلك عن اتباع الذكر الحكيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا {طه/99} مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا {طه/100} )
صدق الله العظيم
والحمد لله آولا ً وآخرا ً
بسم الله الرحمن الرحيم
( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا {الأحزاب/39} )
صدق الله العظيم اللهم نسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك أن ترحم جميع النادمين في جهنم أجمعين يا من وسعت كل شئ رحمة وعلما إنك على كل شئ قدير تغفر لمن تشاء وتعذب من تشاء لا تسئل عم تفعل وهم يسئلون اللهم أنه ما كان دعائنا لهم إلا لتحقيق السر العظيم في نفسك فترضى اللهم فألهمهم وعلمهم سوآل رحمتك وبصرهم أن شفعاءهم الذين ينتظرونهم ليشفعوا لهم يوم القيامة إلا كسراب بقيعة يحسبه الضمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شئ ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب
عزيزي .. الزعيم .. لن أرُدّ على سبِّك .. ونزفِك وطيْشِك ..
.....
—
انتهى الاقتباس من الفرس الأسود
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخواني الانصار
أولا الخمسين صلاة قد فرضت في الاسراء والمعراج وكما يعلم الجميع, كيف تسب رجلا يقول ربي الله الواحد الأحد لانشرك به أحداً,لو كنت تريد الحق وكما تقول أننا لسنا على الصواب فأرينا أنت بأنّ الصلاة المفروضة أربعة وتلاث ووو من القرآن العظيم هيا إتينا ماعندك من العلم إن كنت من الصدقين,أما نحن قد علمنها والحمد لله,أتعلم أنك أشركت بالله عندما تقسيم بالله أننا في النار وهلا أشرككا الله في حكمه على العباد بالغيب إتقي الله وتجنب التعصوب الأعمى الذي لا يزيدك إلا الضلال عن الحق المبين,كل كلامك ما فيه ولاشئ مفيد وبدون أي دليل من القرآن العظيم,وكما قال الاخوة الكرام نحن نسقط الأحديث المفتراة عن النبي علي السلام التي تخالف كتاب الله:
اقتباس المشاركة :
ثمّ تجدون أن الله أيّد فتوى عقولكم وصدقها بالحقّ، وقال الله تعالى:
{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا(82)}
صدق الله العظيم [النساء]
أفلا ترون أن الله أيّد فتوى العقل والمنطق وصدق فتوى عقولكم بالحق؟ وقال الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا(82)}
صدق الله العظيم [النساء]
ولكن الذين لا يعلمون أن السُّنة النّبويّة جاءت من عند الله ظنّوا أنه يقصد القرآن برغم أن الله لا يخاطب الكُفار بالقرآن العظيم الذين كذّبوا وتولوا بل يخصّ الكفار قول الله تعالى: {وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}
صدق الله العظيم [النساء:80]
ومن ثمّ جاء الخطاب الموجه للمؤمنين الذين قالوا نشهدُ أن لا إله إلا الله ونشهدُ أن محمداً رسول الله، ولذلك قال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ} أولئك الذين شهدوا لله بالوحدانية وأن محمداً عبده ورسوله {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ}، ثمّ بيّن الله لكم مكر المنافقين ممن شهدوا بالحقّ ظاهر الأمر واتّخذوا أيمانهم جنّة ليكونوا من رواة الحديث في السُّنة النّبويّة ويبطنوا المكر ضدّ الله ورسوله فيصدّوا عن آيات أمّ الكتاب في القرآن بأحاديث في السُّنة النّبويّة بحديث غير الذي يقوله النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، وبما أن أحاديث البيان في السُّنة النّبويّة جاءت كذلك من عند الله فلا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام من ذات نفسه، ولذلك قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ]
صدق عليه الصلاة والسلام
ولذلك أكّد لكم الله في محكم القرآن العظيم أنه إذا احتكمتم إلى كتاب حُكم الله بينكم في محكم القرآن ليحكم بينكم في الحديث النبوي الذي ذاع الخلاف بين علماء الأمّة عليه ثمّ أفتاكم أن هذا الحديث النبوي في السُّنة النّبويّة إذا كان جاء من عند غير الله فإنكم سوف تجدون بينه وبين حُكم الله في محكم القرآن العظيم اختلافاً كثيراً تصديقاً لحُكم الله في محكم القرآن العظيم بهذه الفتوى الحقّ في قول الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا(82)}
صدق الله العظيم [النساء]
ويا أمّة الإسلام، أقسمُ بالله العظيم أنه لن يُكذب بالحقّ من ربّ العالمين إلا الذين لا يعقلون، أي لا يتفكرون فلا يستخدمون عقولهم شيئاً وإنما يتبعون اتباعاً أعمى لسلفهم الذين لحقوا بهم في الحياة أنهم يقولون كذا فاتّبعوهم دون أن يستخدموا عقولهم، برغم أن الله نهاهم أن يتبعوا علم الذين من قبلهم حتى يستخدموا عقولهم لتفتيهم هل هذا علم يقبلهُ العقل والمنطق، ولكن للأسف إن علماء المسلمين أضلوا أمّتهم لأنهم اتبعوا علماء السلف الذين لحقوا بهم من قبلهم أو عثروا على علمهم فاتبعوه من غير أن يستخدموا عقولهم شيئاً، وإذا كانت هذه العلوم الدّينية إذا ردوها للعقل والمنطق فرفضها العقل والمنطق فتلك علوم دينية باطلة مُفتراة.
—
انتهى الاقتباس
وإذا كنت تريد الحق إليك هذا المفصل جيدا لكل عاقل من بيان سابق كيف نعرف الحديث الصحيح من الباطل إستعمل عقلك ولاتتسرع في الحكم خد وقتك ياأخي هداك الله.
وكونك من آل بيت رسول الله لا يعني بالضرورة إنك معصوم أو متقي
بسم الله الرحمن الرحيم
(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ {فاطر/32})
صدق الله العظيم
بالمناسبة هل تؤمن بوجود شخص يظهر في آخر الزمان يدعى "المهدي" ؟ وكيف علمت أنّه يظهر ؟ نورنا بما تقول إنه حديث مروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا {الأحزاب/39} )
صدق الله العظيم اللهم نسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك أن ترحم جميع النادمين في جهنم أجمعين يا من وسعت كل شئ رحمة وعلما إنك على كل شئ قدير تغفر لمن تشاء وتعذب من تشاء لا تسئل عم تفعل وهم يسئلون اللهم أنه ما كان دعائنا لهم إلا لتحقيق السر العظيم في نفسك فترضى اللهم فألهمهم وعلمهم سوآل رحمتك وبصرهم أن شفعاءهم الذين ينتظرونهم ليشفعوا لهم يوم القيامة إلا كسراب بقيعة يحسبه الضمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شئ ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب
اخي لم ارهن بقائك بتبيان اسمك بل انا من قلت لك لسنا بحاجة الى اسمك ان كنت من عامة الناس
اما ان كنت تريد مناظرة الامام في بيان الصلاة ففي هذا البيان فقط شروط منها ان تكون من علماء الامة ومفتييها
وان كنت كذلك فتضع صورتك واسمك هذا فقط في بيان الصلاة
اما غيرها فيا اخي ان جئت بشيء جديد فسوف نتنحى جانبا ونترك امامنا هو من يجيب فلسنا مخولين لا من الله ولا من امامنا ان نفتي بالضن بل
سننتظر واياك الرد من الامام بنفسه اما ان جئت بشيء قد تم طرحه خلال هذه الثمانية سنين " عصر الحوار " فسوف نقوم بنقل الاجابة لك لان السؤال مستهلك
ارجو ان تطرح ما عندك يا اخي لنرى اصدقت ام كنت من اللاعبين / وما زلنا نضن فيك خيرا كثيرا فأبدء وسل ما بدا لك وستجد منا كل الخير ان شاء الله
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
لا ترْهن بقائِي معكَ بتبيان شخْصي .. فلن يعنيكَ شخْصي في شيْ
ويكْفي أن تعلم من كتابتي ما يُنْبيك عن حالي بحوْلِ اللهِ .
وأطلب منك فضْلًا لا أمرًا ان تفتح حوارًا خاصًا بالحجة بيْن من يستطيعُها منكم
أو مع امامِك مباشرةً إن تواضَع أن يدعو من هم مِثْلي لدينِه الجديد !!
—
انتهى الاقتباس من الفرس الأسود
يا "أسود الفرس" لو كنت قرأت البيان الذي نسخه لك الاخوة لماتسائلت ولكنك تهرف بما لم تعرف فهل قرأت البيانات المنسوخة حول الصلاة فإذا أجبت نعم ولم تجد دليل من محكم القرءان سنبين لك بأنك كاذب وإذا أجبت بلا وانك لم تقرأ فنقول لك فلتقرأ بارك الله فيك وإذا لم تتضح الصورة فسنيسر لك الأمر فقط تحدث بالحق وسنبين لك ما بينه الإمام بالحق
والآن أخبرنا حسب نص الآية الكريمة كم عدد الركعات في صلاة القصر؟
وأنصحك لا تكن متهورا" فتدعو على نفسك بما يؤذيها وأنت لم تصل بعد لمرحلة اليقين ولوكنت تؤمن مطلقا" أنك على يقين لما جئت هنا لتحاور وتجادل.
فقط أرجو أن توضح لنا عدد ركعات صلاة القصر لكل فرض من الآية الكريمة حيث أن الآية لم تستثن صلاة من الصلوات الخمس في القصر كما تفعل أنت وملايين المسلمين حيث صلاة المغرب لا تقصرون (( كيف تصلي ركعة ونصف ركعة)) والفجر لا تقصرون ولا أدري لماذا؟
هيا يا فرس حرك سنابكك وأرنا علمك ووضح ما نريد وعندها ستعرف مستوى تعليمك ومقدرتك على الفهم والاستنباط,, ننتظرك بكل حرارة وجد.
ياليته يقرأ يا اخ احمد ، لكنه جاء لغرض مبيت ، إنه سيشكو طول البيان ، وإذا قرأه لا يكلف نفسه ان يفكر لإنه جاء بقلب ساخط وبصيرة عمياء ، مع ان البيانات كلها تستشهد بالقرآن الكريم.
بسم الله الرحمن الرحيم
( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا {الأحزاب/39} )
صدق الله العظيم اللهم نسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك أن ترحم جميع النادمين في جهنم أجمعين يا من وسعت كل شئ رحمة وعلما إنك على كل شئ قدير تغفر لمن تشاء وتعذب من تشاء لا تسئل عم تفعل وهم يسئلون اللهم أنه ما كان دعائنا لهم إلا لتحقيق السر العظيم في نفسك فترضى اللهم فألهمهم وعلمهم سوآل رحمتك وبصرهم أن شفعاءهم الذين ينتظرونهم ليشفعوا لهم يوم القيامة إلا كسراب بقيعة يحسبه الضمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شئ ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب
فمن تبعهُ أجهل من دابّة.. ةومن كفر بِهِ هُدِيَ إلى صراطٍ مُستقيم
—
انتهى الاقتباس
ما أشدّ جهلك بالقرآن الكريم ، لقد أردت سباب الانصار بهذه الكلمة "دابة" ولكن الدابة تطلق على جميع مخلوقات الله يا دابة
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا {فاطر/45})
صدق الله العظيم
اقتباس المشاركة :
فوالله إني من أحفادِ رسول الله , وأشرُف بالإنتسابِ لآل رسول الله.
—
انتهى الاقتباس
لا حول ولا قوة إلا بالله ، أمّا انت كاذب او جاهل
بسم الله الرحمن الرحيم
(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا {الأحزاب/40} )
صدق الله العظيم
لما تريد ان تقول إنك من العترة فقل إني من اسباط رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)
على كل ، رغم محاولتك أن تسب الأنصار بذكرك كلمة (دابة) لأنك ظنتنها سُبّة فقد أعماك الله عن معناها الحقيقي ثم ادعيت إنك إبن رسول الله !!
ومع هذا أهلا بك يا أيها الفارس الأسود ، وأرجو أن لا يعميك جهلك عن اتباع الذكر الحكيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا {طه/99} مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا {طه/100} )
صدق الله العظيم والحمد لله آولا ً وآخراً
بسم الله الرحمن الرحيم
( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا {الأحزاب/39} )
صدق الله العظيم اللهم نسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك أن ترحم جميع النادمين في جهنم أجمعين يا من وسعت كل شئ رحمة وعلما إنك على كل شئ قدير تغفر لمن تشاء وتعذب من تشاء لا تسئل عم تفعل وهم يسئلون اللهم أنه ما كان دعائنا لهم إلا لتحقيق السر العظيم في نفسك فترضى اللهم فألهمهم وعلمهم سوآل رحمتك وبصرهم أن شفعاءهم الذين ينتظرونهم ليشفعوا لهم يوم القيامة إلا كسراب بقيعة يحسبه الضمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شئ ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب
على كل ، رغم محاولتك أن تسب الأنصار بذكرك كلمة (دابة) لأنك ظنتنها سُبّة فقد أعماك الله عن معناها الحقيقي
—
انتهى الاقتباس
أولًا: الدابّة .. تُطْلَقُ في اللغة بمعنى خاص وبمعنى عام .. مِثْلُها في ذلِك مِثْل قولِ " حيوان" .. فكما أنك يصِح أن تقول عن الإنسان هو حيوان بمعناه العام , ويُسمى مقيدًا " الحيوان الناطِق " فإنّ معناهُ الخاص لا يشْمَل الإنسان وإنما كل حيوانٍ غير ناطِق.
وكذلِك الدابة .. لفظ أتى في كتاب الله عامًا وخاصّا .. فأما الخاص الذي تغاضيْت عنه فقد فصّل الله فيهِ من الأمم وذكرَ أصْنافًا ثلاثة في هذه الآية .. " الدواب , الطيور , الإنسان" .. فيقول تعالى "وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ"
ثانيًا: من قلة العلم , ومن عدم التدبُّرِ في كتابِ الله أن لا تعلم أن الدابة .. لفظ يسْتخدِمهُ الله عزّ وجل في حقِّ من كفر وفسق .. فإن كنت لا تعلم .. فالصمتُ أولى بك .. وإلا فلا تتكلّم بغير علم .. يقول تعالى "إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ , وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ" .. فانظُر كيْف ذمّهُم الله بذكرهم كدواب .. لأنهم للأسف يتْبعون من يقودهم كالبهائِم دون دليلٍ أو حجةٍ او برهان !!
وانظر كذلِك قول الله تعالى في الذين كفروا "إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ "
فلم يُسمِّ الله صراحةً بشرًا ويُخصصهم بقوْل دابة أو دواب .. إلا في هاتيْنِ الآيتيْن .. بأنهم دواب ..
خصّ بها الكفار أو كل من اتبع من أضلوهم بدونِ دليلٍ أو برهان !!
هل عرفتَ يا أخي .. من فينا اشدّ جهْلًا بالقرآن؟!
هل تعلّمت معلومة جديدة وتُغير بها قولك المزعوم حين قلت "لأنك ظنتنها سُبّة فقد أعماك الله " ..
هل عرفت الآن أن الله قذف بهذا الوصْف الذين كفروا واتبعوا من اضلوهم بلا بينةٍ أو برهان ؟!!
نعم .. لعلك تعلّمت !
--------
ثمّ تقول :
اقتباس المشاركة : عبد الله الحسيني
لما تريد ان تقول إنك من العترة فقل إني من اسباط رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)
ثم ادعيت إنك إبن رسول الله !!
ومع هذا أهلا بك يا أيها الفارس الأسود ، وأرجو أن لا يعميك جهلك عن اتباع الذكر الحكيم
والحمد لله آولا ً وآخرا ً
—
انتهى الاقتباس من عبد الله الحسيني
أوّلًا: لم يْذْكَر لفظ الأسباطِ في كتاب اللهِ إلا مرة واحدة بصيغةِ الجمع وهي قول الله تعالى " وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطًا أمما" .. حين تحدّث الله عن ابناء بني يعقوب الإثنى عشَر .. فجعل من كل ابنٍ فيهم أمةً كاملة .. قبيلة كاملة .. وهم قبائِل اليهود الإثنى عشر الذي لم يتبقى منهم اليوم إلا قبيلتيْنِ ونِصْف !! ..
ثانيًا: السِّبط في كتاب الله أتى بمعنى "قبيلة" , أو "أمّة " .. في حقِّ ابناءِ يعقوب .. فإن أردت بها أمة فكلنا أمةُ محمد صلى الله عليْهِ وسلّم أمة واحِدة سبط واحد لا فارق فيه بيْن منسوب لآل البيْت أو لغيرِهِم .. ولِذا يُقال لكل الأمة يا أحفاد رسول الله .. أما لو أردتَ بها قبيلة .. فيظلُ كُلُّ آل البيْت من قبيلةٍ واحِدة , مِن قريْش.
ثالثًا: في لغةِ العرب .. لا يُقال سبط إلا لابن الإبنِ او ابن البنت .. وأما غيرهم فلا يُقال لهم سبط .. ويُمكِن ان يُقال سبط كصفة للرجل .. فيُقال رجلٌ سبط أي رجل طويل , ورجل سبط الشعرِ أي غير أجعدٍ.
------
أخيرًا تكذيبُك لي بلا بيّنة .. فهو من النزق والطيْش .. وكان أولى بك أن لا ترمني بالكذِب .. وأن تقول لعله صادِق او لعله كاذِب .. بل كان فرعون أحوط منك حين قال " أظنه كاذبًا" .. ولو كان الحلف بالله يُمثِّالُ لأمثالِك شيْئًا لاحترمت اسْم الله وعليْهِ قسمي !!
ولا يُردُّ على مِثْلِك إلا بما ردّ به رسول من رُسُلِ الله حين كُذِّب بالظنِّ والهوى .. فقال ما قال الله "وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ "
غفر الله لي ولكم .. وهداكم إلى الحق قبل أن ستخبطكم الموت ويهوي بكم إلى ما لا أتمناه واللهِ لكم
اقتباس المشاركة : الوصابي
يا "أسود الفرس" لو كنت قرأت البيان الذي نسخه لك الاخوة لماتسائلت ولكنك تهرف بما لم تعرف فهل قرأت البيانات المنسوخة حول الصلاة فإذا أجبت نعم ولم تجد دليل من محكم القرءان سنبين لك بأنك كاذب وإذا أجبت بلا وانك لم تقرأ فنقول لك فلتقرأ بارك الله فيك وإذا لم تتضح الصورة فسنيسر لك الأمر فقط تحدث بالحق وسنبين لك ما بينه الإمام بالحق
—
انتهى الاقتباس من الوصابي
بل قرأت البيان يا وصّابي !!
ولم أجِد دليلًا من محْكَمِ القرآن على ان كل فرضٍ ركْعتيْن !!
لو كان عندك لأتيتنا به بدلًا من اطالة الحوار لخمْس صفحات دون دليلٍ واحِد !!
فبيِّن كذبي وصدقَ دعيِّك !
اقتباس المشاركة : أبو بلقيس
الفرس الأسود : الأمر بسيط جدا" اذا كنت تريد دليل عدد ركعات كل فرض من فروض الصلوات الخمس من القرآن الكريم :
بل صلاة القصْر للصلواتِ الرباعيّةِ فقط .. ولا تُقْصَرُ صلاةُ الفجْر والمغرب !
بل إن صلاةَ المغرب فُرِضت منذ البدْء ثلاث ركْعات بعكْس باقي الصلوات والتي فُرِضت ركْعتيْن ثم زيدت في الظهر والعصْر والعشاء !
وهنا ينْقلِبُ عليْك السؤال .. إن فُرِض المغرب منذ البدء ثلاث ركعات , فكيْف قصرتموه ؟!
اقتباس المشاركة : أبو بلقيس
والآن أخبرنا حسب نص الآية الكريمة كم عدد الركعات في صلاة القصر؟
—
انتهى الاقتباس من أبو بلقيس
في صلاة الخوْف يُقْصَر بركْعتين !
اقتباس المشاركة : أبو بلقيس
وأنت لم تصل بعد لمرحلة اليقين ولوكنت تؤمن مطلقا" أنك على يقين لما جئت هنا لتحاور وتجادل
—
انتهى الاقتباس من أبو بلقيس
سُبْحان الله .. وهذا من ضعف العلم .. وهل كان ابراهيمُ عليْه السلام ضعيف اليقين حين ذهب للنمرود , وأقحمه فبُهِت الذي كفر؟
وهل كان الجدال دليل ضُعْفٍ .. فيأمرنا الله به " وجادلهم بالاتي هي أحْسَن"
وهل الذهاب لأهل الكفر , وأهل البدع .. وحوارِهم يدُل على عدمِ اليقين
لا والله هذا بهتانٌ عظيم .. بل أرد عليْك بنفْسقياسِك الباطِل .. وأقول ان ثمانية أعاومٍ تأتون إلينا للحوار والجدل على الإنترنت هو بمقياسِك دليل ليْس فقط على ضعف اليقين .. بل على تمكُّنِ التخبط على غيرِ هدىٍ منكم !!
