صفحة 8 من 8 الأولىالأولى ... 678
النتائج 71 إلى 79 من 79

الموضوع: بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني عن البعث الأوّل لمن يشاء الله من الكافرين، فلا يفتنكم المسيح الكذّاب، فاتقوا الله يا أولي الألباب..

  1. افتراضي قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا...!

    بسم الله الرحمن الرحيم



    والصلاة والسلام على رسول الله وآل بيته الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر وبعد:


    السلام على خليفة الله عبد النعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على إخوتي وأحبتي الأنصار وكافة الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته أما بعد:




    قال تعالى:
    {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون}
    صدق الله العظيم [١٨:الأنبياء]

    وها قد زهقت حجتك الباطلة بالحق المبين من كت رب العالمين فسلام عليكم لا نبتغي الجاهلين.

    ويا أحمد عمرو يا رجل لقد صبر عليك إمامنا كثيرا جدا ولن يزيدك البيان الحق للقرآن إلا رجسا ونفورا وقد أزفت أنفسنا ما تقول وتفتري على الله غير الحق وتلبس الحق بالباطل وضاقت نفوسنا وزاد مقتنا فيك فاتقي الله يا رجل وكفاك لعبا بآيات القرآن أم أنك تستعجل على مباهلتك فيلعنك الله لعنا كبيرا أو يلعننا الله إن كنا من الكاذبين.

    ويا خليفة الله إننا قد إكتفينا بما قد بينته لنا من آخبار البعث الأول فلا يكونن هذا الباحث أحمد عمرو حائلا بيننا وبين هدفنا عسى الله أن يبدل أشياء رحمة بعبيده عباد النعيم الأعظم.

    وقد رأينا حجته الواهية وتدليسه ووالله إنك يا خليفة الله قد أخرست لسانه وألسنة كافة الممترين بالحق فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وما أنت بهادي العمى عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون وما بعد الحق إلا الضلال.

    ألا والله إنك لمن الصادقين يا إمام بأن إبليس الدجال سيدعي أن القرآن كلامه ولكنه قد تم تحريفه ثم يقلب الحق فيه باطلا والباطل حقا ألا وإنني أشهد لله شهادة الحق اليقين بأنني قد رأيت ذلك وقرأته وقد بداء شياطين الجن والإنس بذلك وسأجلب لكم بيانا مما قرأت كمثل أن يجعل قول الأشهاد فيحرفها فيجعلها قوم الأشهاد ثم يقول بأن أولئك المبعوثين ما هم إلا الأشهاد علينا نحن الحاضرين ولكن حرفت كلمة قوم فأصبحت قول وهذا بعضا مما قرأته وفهمته إلى أن أأتي بما قرأته إن شاء الله تعالى.

    ويا أحمد عمر الذي جائنا ليصد عن الصراط المستقيم ويبغونها عوجا إن الحق بين يديك بائنا جليا واضحا فإن أردت أن تأخذه أخذت به وسيشهد على صدقه عقلك وإن أردت أن تضعه وراء ظهرك فافعل ما تشاء وما نحن بمكرهين أحد على الإيمان ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ولكن عليك أن تنتقل إلى المباهلة إن كنت من الصادقين بأنك على الحق ولعنة الله على من إفترى على الله كذبا.

    ألا والله لم أرى أوضح من بيان الإمام للقرآن فانظر للآية عن القوم الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت ولماذا خرجوا والإجابة في قوله تعالى:
    {حذر الموت} أي أنهم يشاهدون سبب موتهم قادم بإتجاههم ففروا منه وهم يركضون حتى لا يصيبهم وذلك هو قول الله تعالى:
    {فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون} ولكن هل حال فراررهم من الموت لا بل قال الله لهم موتوا فوقع عليهم العذاب وذلك هو قول الله تعالى:
    {لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين فمازالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين}
    فذلك هو القول الحق ما جائنا ببيانه الخبير بالرحمن يا أحمد عمرو أنت وصاحبك ساقي الملك الأكرم فاتقوا الله ولا تحرفوا الكلم عن مواضعه بحجج واهية ومضحكة وانظروا إلى رحمة الله في أولئك الذين خرجوا من ديارهم حذر الموت كيف أن الله أمهلهم حتى وهم يرون العذاب مستقبلهم فقال تعالى:
    {فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين} إنظر يا رجل أنت وصاحبك إلى رحمة الله وهو يقول {فما زالت} ما أشد رحمتك يا أرحم الراحمين فالله مازال يمهلهم ويعطيهم الفرصة حتى والعذاب يستقبلهم عسى أن يسألوه برحمته في ذلك الوقت فيرفع عنهم العذاب ولكنهم ما سألوه برحمته بل إعترفوا بظلمهم ولا ينفع الإعتراف عند نزول العذاب حتى أهلكهم الله.

    وكذلك أنت يا أحمد عمر مازالت منيتك ومناك أن يخرجك الله من رحمته فيمسخك خنزيرا كما تطلب من أول الحوار فهل كففت عن ذلك وطلبت من الله أن يبدلك برحمته ومغفرته ثم تنيب فيهديك إلى الحق فسبحان الذي أعمى بصرك وبصيرتك فجعلك تستعجل قدرك وكل شيئ بقدر وها قد جائتك حجتنا من إمامنا ناصعة بيضاء لا غبار عليها وجئت بحجتك سوداء مظلمة مضللة فليس بيننا وبينك غير أن نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ولسنا نتنازل عن هدفنا المنشود في هدى العباد وما نريد بحشرهم يوم البعث الأول ليعودوا إلى ما نهوا عنه بل نريد لهم الهدى يا رب فذلك مبلغنا فلا تجعل بيننا وبينه موئلا اللهم لأجلك خلقتنا ولن نرضى حتى ترضى فحقق لنا ما وعدت ووعدك الحق وأنت أرحم الراحمين وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  2. افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاءالدين نورالدين
    ...
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    رايت ان الامام لم يجب فاردت ان اجيب على من يتساءلون ويدافعون عن اخطاءه ويقولون انه اصح , فيا قوم افلا تعقلون ؟ يا قوم من هو يقول الصح فاليكتب في ماذا اخطاتُ انا ويقول الاصح كذا وكذا وبهذا يعتبر انه افحمني , مثلما كتبت انا وقلت ان ناصر محمد اخطا في كذا وكذا وتناقض في كذا وكذا والاصح كذا وكذا ثم ياتي الحكم بعدم رده , انني انا من افحمته لانه لم يرد.
    لكن ان تحكموا من ذات انفسكم انه قال الصواب دون ان تذكروه حتى هنا ثم تعيدون وتقولون هو افحمني واسكتني والحقيقة واضحة انه هو من سكت ولم يجب على الاسئلة التي سالناها . ولم يجب على اخطاءه مثل عذاب المنافقين في الدنيا , مثل قول الله لعيسى ( اانت قلت للناس اتخذوني وامي الاهين من دون الله....) وفسرها انها يوم البعث الاول ونسي ان يكمل الايات ويسمع قول الله ( هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات..) واقول له الجنات في الدنيا ام في الاخرة في رد الله على عيسى عليه السلام
    فيا اخي انا طرحت عليه مواضيع واخطأه واضحة جلية فيها مثل ال فرعون ورجوع ناصر محمد الى الصواب انهم لهم بعث واحد وموتة واحدة ونسي ما صدعنا بها في قوله تعالى (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ ) وفسرها على ان الاية تدل على عدم تساوي حياة الكفار مع حياة المؤمنين عددا اي ان للمؤمنين حيات واحدة في الدنيا ولكن الكفار حياتين وهكذا بالنسبة للموت ايضا , ولكنه بعد تراجعه من موضوع ال فرعون وجعل لهم بعثا واحدا وموتا واحدا يتبين لنا السؤال التالي:
    هل ال فرعون والمؤمنين سواء محياهم ومماتهم ولا تنسى ان الله قال ساء ما يحكمون دليلا على انها ليست سواء . وهذا يدل على ان تفسير الاية ليس ان يتساوا بالعدد ولكن التاسوي في الكيفية لم يجعلها الله سواء في الكيفية وليس في العدد .
    فهل سيجيب ام يعترف بالهزيمة هنا ونبدا بالانتقال الى موضوع اخر.
    فيا اخوة ان طرحت على ناصر محمد اسئلة على شكل ايات ولم يجب عليها ايضا فمن المهزوم؟
    ويا اخوة انا طرحت نقاط فسرها ناصر محمد خطأ مثل التي ذكرتها فوق الان , ولكنه لم يجب فمن المهزوم؟
    واخيرا اقول للانصار الذين يحكمون انه اسكتني وافحمني اقول لهم اذا كان المتكلم مجنون فالمستمع عاقل .
    ويا اخوة انا بدأت الجدال معه ليس لاجل ان يهزمني او اهزمه وان يسكتني او اسكته وان يفحمني او افحمه لم ادخل في الجدال لهذا الغرض بل دخلت الحوار من اجل ان اتبين من الحقيقة هل هذا الرجل هو المهدي فعلا ام لا, وها قد تبين بعدم اجابته علينا انه مدعي وليس المهدي , فيا اخوة ليس الغرص من الحوار هل هزمني ام هزمته كما تكررونها ولكن الغرض لو تفقهون هو معرفة هل ما يزعمه صحيح, وعليه تبين زعمه حقا فلا تكابروا يا انصاره فانكم والله لتحشرنَ معه وهو يقدمكم في يوم الحشر فهل تريدون ان تصلوا به الى النار ام الى الجنة . وانتم الوحيدون الذين قادرون على ارجاعه من غيه ان حكمتم على الحوار بشكل عادل وتطلبون منه ان يجيب وتقولون مثلا في هذه النقطة بين اكثر يا امام فيبدوا لي انه اصح منك فبين اكثر الى ان يتبين الموضوع كاملا لكم وللمتابعين ,
    ولكن ان تقوموا بالتشجيع له والتطبيل له فوالله ما فرعن فرعون الا قومه . ولو لم يطعه قومه لما ادعى فرعون انه رب ابدا ( قال انا ربكم الاعلى) فيا اخوة انا لا اقول انه يزعم ذلك ولكن هذا مثَل وقمت بتوضيحه فقط وما اقصده هو تطبيلكم له هو ما يجعل الامر اكثر صعوبة لاقناعه لانه يرى انه قد وضح المسألة وسيكتفي بذلك بعد ان يراكم تطبلون ولكن اذا سأله احد منكم ولو في الرسائل الخاصة بينكم وبينه ان يوضح لكم موضوعا معينا اكثر وتحكمون بذلك بالعدل لوصلنا كلنا الى بر الامان.
    والى الان انا اجهز ردي الثامن وهو عبارة عن اقتباسات من كلامه في الثماني ردود السابقة التي طرحها هنا وسترون كم فيها من تناقضات.
    والى الان لم يجب هو فهل هو المهدي ؟ واذا كان مشغولا ولا يستطيع الرد فنحن نعذره ولكن عليه او على احد من انصاره ان يعلمنا عدم رده لمدة يومين الى الان.
    والسلام على من اتبع الهدى
    ---
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد الجبرتي
    ...
    "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوري وخذ من حيث أخذوا" ..
    وهذا ما اقوله ويقول الرسول الكريم عن زمن الدجال ( لو ظهر وانا فيكم فانا حجيجه دونكم , وان ظهر وانا لست فيكم فكل امرؤ حجيج نفسه)
    فانا حجيج نفسي. هذا اولا
    وانا لا اقلد اي من العلماء بل اخذ من حيث اخذوا. هذا ثانيا
    وان اخطات في فهم قضية ما و ارى عالما يقول غير ما اقوله لا اقلده بل افهم منه وانظر الى ادلته في ذلك الامر فان كان صحيحا اعمل بالدليل وليس تقليدا له فهل فهمت يا اخي وليد.
    ومن ردودي يتضح لك انني لست مثل اي رد عالم معين. وذلك مثل ما وصفني احد من الانصار وقال اني اخذت من كل عالم شيئا ودمجتها الى بعضها واعتقد انه ذكر من ضمن العلماء الشيخ حسين عمران والبقية التي ذكرهم لا اعرفهم ولكن اقول اخذت من افكار حسين عمران كثير اقنعني بها بالدليل فانا اقول بها مقتنعا بالدليل وليس تقليدا له وايضا هناك كثير من كلامه لم اقتنع به فلا اقول به لانني لم اقتنع به بالدليل من القران او من السنة الصحيحة .
    فيا اخي وليد الجبرتي كلامك مردود عليك انك اتهمتني انني اقلد دون ان اتمسك بالدليل فالدليل هو مذهبي مثل ما قاله كل الائمة الاربعة قالوا ( اذا صح الدليل هو مذهبي) فانا لست بمقلد بل بمتمسك بالدليل. واذا اردت التاكد فاقرا ما كتبته
    والسلام على من اتبع الهدى

  3. افتراضي

    الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لو لا ان هدنا الله
    الاخ احمد الكذاب لايدل على مكان كذبه بل هو يحاول ان يعمي الناس عن نقاط تكذيبه
    الامام ناصر محمد حفظه الله ورعاة اخبر عن مكان اصحاب الكهف والرقيم عيسى عليهم السلام اذا لم تكن قد عرفت هذا واوعز الى الحكومة اليمنية رئيسا وشعبا ان يذهبوا الى تلك المنطقة ويستخرجوا العلامة منها ولكن للاسف لامجيب
    فقام هو باجتهاد منه ومن بعض الانصار رعاهم الله وذهبوا الى هذه القرية علهم يقنعون صاحب البيت الذي يوجد ملاصقا للجبل الموجود فيه اصحاب الكهف ولكن صاحب البيت رفض اتم الرفض ان يخلي بينهم وبين الايات لانها في احد غرف بالدور الاول يستخدمها صاحب البيت علفا لانعام وألب صاحب البيت على من ارسلوا طائفة من القرية وحتى كادت تقوم فتنة وقتل مما جعل الحكومة تحيط بهذه النطقة لانها منطقة نزاع وهذا مما ريح صاحب البيت وراضي فامر الامام ان يوقفوا المحاولات لان الله هو المتكفل في الوقت المعلوم بهذا الامر واخراجهم
    فيا رجل لو كان الرجل والشك الذي انت محبط به لو كان على كذب ما دل على المكان ومن هم الذي فيه وكم اعمارهم اطوالهم واسماؤهم هذا منطق يؤمن به البر والفاجر يا احمد عمر اذا كنت تريد ان تريح نفسك فاذهب الى نفس المكان واتخذ كل الجهود من اجل ان تبين للناس كذب الامام حسب زعمك ان كنت يماني فارى انك سوف تتخذ كل الحيل الى ذلك
    وريحنا وارتاح فانت تخبط خبط عشواء افهم يارجل
    ---
    الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لو لا ان هدنا الله
    الاخ احمد الكذاب لايدل على مكان كذبه بل هو يحاول ان يعمي الناس عن نقاط تكذيبه
    لاتفهمها خطاء انااعني الرجل الكذاب لايدل على مكان كذبه بل هو يعمي الناس ما استطاع لذالك شبيل بعكس الامام ناصر فهو المباادر لكشف اصحاب الكهف للناس اجمع
    ---
    الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لو لا ان هدنا الله
    الاخ احمد الكذاب لايدل على مكان كذبه بل هو يحاول ان يعمي الناس عن نقاط تكذيبه
    الامام ناصر محمد حفظه الله ورعاة اخبر عن مكان اصحاب الكهف والرقيم عيسى عليهم السلام اذا لم تكن قد عرفت هذا واوعز الى الحكومة اليمنية رئيسا وشعبا ان يذهبوا الى تلك المنطقة ويستخرجوا العلامة منها ولكن للاسف لامجيب
    فقام هو باجتهاد منه ومن بعض الانصار رعاهم الله وذهبوا الى هذه القرية علهم يقنعون صاحب البيت الذي يوجد ملاصقا للجبل الموجود فيه اصحاب الكهف ولكن صاحب البيت رفض اتم الرفض ان يخلي بينهم وبين الايات لانها في احد غرف بالدور الاول يستخدمها صاحب البيت علفا لانعام وألب صاحب البيت على من ارسلوا طائفة من القرية وحتى كادت تقوم فتنة وقتل مما جعل الحكومة تحيط بهذه النطقة لانها منطقة نزاع وهذا مما ريح صاحب البيت وراضي فامر الامام ان يوقفوا المحاولات لان الله هو المتكفل في الوقت المعلوم بهذا الامر واخراجهم
    فيا رجل لو كان الرجل والشك الذي انت محبط به لو كان على كذب ما دل على المكان ومن هم الذي فيه وكم اعمارهم اطوالهم واسماؤهم هذا منطق يؤمن به البر والفاجر يا احمد عمر اذا كنت تريد ان تريح نفسك فاذهب الى نفس المكان واتخذ كل الجهود من اجل ان تبين للناس كذب الامام حسب زعمك ان كنت يماني فارى انك سوف تتخذ كل الحيل الى ذلك
    وريحنا وارتاح فانت تخبط خبط عشواء افهم يارجل
    هذه الروابط تتكلم عن ذات الموضوع
    https://mahdialumma.com/showthread.php?p=49811
    https://mahdialumma.com/showthread.php?p=4469
    https://mahdialumma.com/showthread.php?p=21851
    https://mahdialumma.com/showthread.php?p=4464
    https://mahdialumma.com/showthread.php?p=2603
    https://mahdialumma.com/showthread.php?t=8916

  4. تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    وسع كرسيه السماوات و الارض
    المشاركات
    1,199

    افتراضي

    من ضمن العلماء الشيخ حسين عمران والبقية التي ذكرهم لا اعرفهم ولكن اقول اخذت من افكار حسين عمران كثير اقنعني بها بالدليل فانا اقول بها مقتنعا بالدليل وليس تقليدا له وايضا هناك كثير من كلامه لم اقتنع به فلا اقول به لانني لم اقتنع به بالدليل من القران او من السنة الصحيحة .

    بسم الله الرحمن الرحيم ارحم الراحمين ارحم على انفسنا منا و هو احب من انفسنا الينا نشكرك ربنا عدد فضلك علينا و رضى نفسك عليك يا من حرّم الظلم على نفسه و جعله بيننا مُحَرَّمَ. و نعود بك ان نرضى حتى ترضى وصلى الله و سلم على سيدنا محمد و آله و سيدنا الامام المهدي منهم و على جميع انصار الله في كل زمان و مكان. اما بعد
    سلام الله عليكم احبتي في الله.

    ايها الرجل المجادل " احمد عمروا " الشيخ يسمى عمران حسين و ليس حسين عمران. و لا تنسى ان في نهاية الحوار تكون المباهلة بالحق و الله ينتقم الكاذبيب الظالمين المفترين على الله الكذب بدون استحياء و جعلهم الحق قضية تأويلية مذهبية عصبية او صنمية اناوية. فاتق الله الواحد القهار و اعلم ان الشيطان سيكفر بك يوم يقوم الناس لله رب العالمين و لا تحسب انك بجدالك الفارغ تضيع من وقت الامام و وقتنا فانت جئت تجادل لان الله يريد ان يحدث بجدالك امرا و ما ازداد الانصار و الباحثين عن الحق الا يقينا و تثبيتا قتل الانسان ما اكفره لقد فكرت و قدرت ثم قتيلت كيف قدرت ثم قتيلت كيف قدرت. ان مسخك الله الى خنزير اعلم ان الله حرم اكل الخنزير فلا تنسى او تيئس ابدا من رحمة الله رحمته وسعت كل شيء و هو ارحم الراحمين. و السلام على من اتبع الهدى.

    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  5. افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التبليغ
    ..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يا اخي لم ننه بعد موضوع البعث الاول حتى تدخلني الى الحوار في موضوع اصحاب الكهف!
    ام تريدون ان نكتفي في موضوع البعث الاول بهذا , اقصد بعدم اجوبة من الامام ناصر محمد اليماني صاحب علم الكتاب كما يزعم وتنتقلون الى موضوع اصحاب الكهف.
    اذا كان كذلك فانا مستعد ولن اضغط اكثر على رجل لا يريد فعلا ان يجيب على ما سالناه اكثر من ذلك.
    فاما يا اخي موضوع اصحاب الكهف على حسب ما قراته من ناصر محمد يعتبر قصة عجيبة وكونه قام بتحديد مكانها هذا شيء مثير جدا , وبالذات انه يعتبر سبقا صحفيا لا مثيل له في العالم اجمع . هل فهمت ما اقصده يا اخي التبليغ. اقصد السبق الصحفي من وراء موضوع مثل هذا حتى لمجرد تصويرهم فقط . الا ترى كم سيدر من الاموال على من ينشر خبر كهذا بالصور والفيديو على اي قناة عالمية وكم سيحصل من فائدة في القناة لغرض السبق الصحفي في الموضوع . فحقيقة الموضوع مربح جدا في حد ذاته . ولكن مثل اي موضوع صحفي يحتاج الى القليل من التكاليف لاجل انجاح العمل الصحفي وهذا يسمى بالانتاج . اقصد يجب ان يكون هناك منتج يدفع قيمة الخسائر لانجاح التصوير في المنطقة من ارضاء جميع الاطراف في القرية من شيخ القرية الى صاحب المنزل الى تكاليف الحفر الى ترميم المكان اذا تطلب الامر , والى كل امر يطرأ في المنطقة من امور تتعلق في الامور المادية , يحتاج الامر الى منتج للموضوع, ثم بعد ذلك من انجاح الموضوع برمته وارضاء جميع الاطراف ومن ثم يخرج الموضوع الى القناة كاحسن موضوع في العالم كله وتتناقله جميـــــــــــــــــــع قنوات العالم . ويدر على المنتج والصحفي والمصور والقناة الاموال الطائلة .
    انا طرحت هذه المقدمة لانك يا اخي التبليغ سالتني على الموضوع بشكل علمي ومنطقي , فوجب ان اقول هذه المقدمة.
    والان اسمع ما اقوله لك , يلزم ايضا اضافة الى ما سبق ان يكون المنتج الذي سيدفع كل تلك التكاليف مقتنعا بانه بعد دفعها وخسارتها في المشروع انه سيجني فعلا منها خبرا حقيقيا , فلا يوجد منتج يدفع كل تلك الاموال من اجل امور ليس هو مقتنعا بها. فيا اخي صاحب المنزل لا يريد ان يتهدم منزله دون ان يستفيد هو من الموضوع , فيجب ان يتم تقديم تعويض عادل له وشيخ القرية يجب ان يتم استئذانه لاجل التصوير في القرية لانه الحاكم للقرية وانتم تعرفون الوضع في اليمن ان شيخ القرية هو اقوى سلطة من الدولة نفسها في قريته.
    فيا اخي لا اطيل عليك ولكن اقول لك ان الذهاب الى القرية ومن ثم يتم الطلب من صاحب المنزل ان يتم التفتيش في منزله وهدم وحفر اذا تطلب الامر فيا اخي من الطبيعي ان لا يقبل اي احد بذلك الا بعد ان يتاكد انه سيتم تعويضه بما يرضيه , هذا امر بديهي . لكن ارى انكم تطلبون منهم دون ان تبينوا لهم انكم ستعوضونهم , فيا اخي اذا تم الاستفادة من الموضوع كسبق صحفي فانه سيتم انجازه في وقت قليل , ولكن الامر يتطلب منتج مقتنع ومؤمن بالقضية.
    فهل فهمتني يا اخ التبليغ
    اقصد يا اخي انه لو كنت انا اقتنعت بما قاله ناصر محمد اليماني بموضوع اصحاب الكهف , لقمت بانتاج الموضوع بالكامل حتى لو كلف الملايين , فانه فعلا سيدخل تلك الاموال فور نشر الخبر في اي قناة اعلامية ثم نشره في القنوات العالمية والصحف كل ذلك سبق صحفي . ولكن للاسف لست مقتنعا. والموضوع لا يتحمل المجازفة باموال كثيرة ثم لا يكون صحيحا. فمن تاكد من الموضوع هو الوحيد الذي يستطيع المجازفة وانجاز الموضوع لانه يعلم انه سيكسب من وراء ذلك , هذا امر بديهي , ولكن من ليس مقتنعا بالموضوع فوالله لا يريد ان يخسر قيمة مكالمة تلفونية الى القرية فقط .
    ارجوا ان تكون فهمت الان يا اخي التبليغ.
    ولتعلم ان ما طرحته لي كامر منطقي , ان الكذاب لا يدل الناس على مكان كذبه!!!! فيا اخي الموضوع يكلف اموالا , ومن لم يكن مقتنعا بها فلن يكون راضيا ان يدفع قرشا واحدا فيها, هل فهمت الان ان الموضوع ليس دليلا له . بل دليلا عليه .
    فاذا كان هو متاكدا فعلا هو وانصاره , فوالله يستطيعون ان يقنعوا اصحاب القرية ويدفعوا التكاليف لهم ومن ثم يصورون المكان عن طريق مصورين وعن طريق فريق صحفي وكله بثمنه , لانهم لن ياتوا معك بمجرد قصتك فقط ولكن بالمال سياتون معك وسيصورون ومن بعد ذلك سيتم انتاج الفلم الوثائقي الذي سيدر على ناصر محمد وانصاره الملايين بل المليارات يعني ربح دنيا واخرة, ان صح الخبر طبعا , اما ان كذب الخبر فيا خسارت ناصر محمد وانصاره دنيا واخرة.
    والسلام على من اتبع الهدى

  6. افتراضي


    اقتباس المشاركة: 19544 من الموضوع: بيان لكافة الأنصار: عدم المغامرة في الوصول إلى أصحاب الكهف، وسوف يبيّن الله آياته للعالمين كما يشاء ووقتما يشاء..


    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    19 - 08 - 1432 هـ
    20 - 07 - 2011 مـ
    12:38 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://mahdialumma.com/showthread.php?p=19310
    ________


    بيان لكافة الأنصار: عدم المغامرة في الوصول إلى أصحاب الكهف، وسوف يبيّن الله آياته للعالمين كما يشاء ووقتما يشاء ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمدٍ رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهّار، ويا أحبّتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته..

    وبالنسبة لأصحاب الكهف فكم حاولنا بكل حيلةٍ ووسيلةٍ عن طريق الأنصار في اليمن الوصول إليهم، ولكنّهم كادوا أن يقتلونهم الذين لا يعلمون، وكذلك الدولة حَظَرت المنطقة الأثرية بكاملها، وإنّما كنت أريد أن يقوموا بتصويرهم فقط لكون قَدَرُ بعثهم لم يأتِ بعد، وإنّما ذلك محاولة منّي لعلّي أنقذ الناس بذلك من كوكب العذاب لعلَّهم يصّدّقون، ولكن إلى الله تُرجع الأمور وقدر بعثهم لم يأتِ بعد لكون قدر بعثهم وبعث المسيح عيسى ابن مريم عليهم الصلاة والسلام هو بعد مرور كوكب سقر، تصديقاً لقول الله تعالى:
    {
    وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢} صدق الله العظيم [النمل].

    وسبق توضيح
    الدابّة وإنّما هو إنسانٌ، ونستنبط المقصود من كلمة الدابة من قول الله تعالى: {
    وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّـهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴿٦١} صدق الله العظيم [النحل]، أي ما ترك عليها من إنسانٍ، وكذلك نستنبط أنّه لا يوجد أي إنسانٍ معصوم من الخطأ، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّـهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ} صدق الله العظيم.

    وعلى كل حالٍ حتى لا نخرج من الموضوع، فأقول لكافة الأنصار بعدم المغامرة في الوصول إلى أصحاب الكهف، وسوف يبيّن الله آياته للعالمين كما يشاء ووقتما يشاء ويهدي بها من يشاء، تصديقاً لقول الله تعالى:
    {
    وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّـهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّـهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴿١٧} صدق الله العظيم [الكهف].

    وكذلك لا تقلقوا على إمامِكم أحبّتي في الله إن كنت مشغولاً بعض الشيء لإقناع قومٍ آخرين، فأنتم لا تعلمون ما تمرّ به البلاد من خطرٍ عظيمٍ وحسبنا الله ونعم الوكيل.

    وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .
    ______________

  7. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه الطاهرين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إلى هنا يكتفى ولم يتبق لأحمد عمرو ألا المباهلة

    فليتقدم للمباهلة

    وعلى جميع الأنصار التوقف عن مناقشته في اي امر

    وعليه ان يتوقف عن النقاش وليتفضل للمباهلة

    واي مشاركة منه سوف تحذف فان استمر على ما ذلك فسيحضر ويجتث من الموقع

    وسيكون عبارة عن هروب منه

    فقد اقيمت عليه الحجة من الإمام

    ولكنه يلعب بايات الله ويخبط في القران خبط عشواء

    فلم يبق له مقام الا للمباهلة

    والله الموفق

    يقفل الموضوع
    (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30)صدق الله العظيم

    اخي الزائر اي فتح هذا الذي لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون
    اعلم انه يتبادر إلى ذهنك فتح مكة . . فهل لا ايمان بعد فتح مكة !!!!!

    ((وَعَنَتِ الوُجُوهُ لِلْحَيِّ القَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً )

    يقول الإمام ناصر محمد اليماني عليه السلام : -
    وأنا الإمام المهدي المنتظر أُصدر الأمر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور بعدم تحديد مواعيد العذاب، فذلك مخالفةٌ لأمر الله إلى رسوله ولمن اتّبعه أنَّ من سُئل عن موعد العذاب أن يلتزم بالأمر الذي تَنَزَّلَ جواباً للسائلين في قول الله تعالى:

    { وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ }
    صدق الله العظيم [الملك:25-26]

    فلا تفتنوا أنفسكم ولا تفتنوا أمّتكم، اللهم قد بلغت الله فاشهد.


  8. افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساقي
    يا سلامي

    انت الذي لم تقرأ ردي كاملا ولم تتمعن فيه وانا اعذرك

    فإن كنت مصرا على تفسير النشأة كما فسرها ناصر ورغم ما اوردته لك من آيات كثيره فلا املك لك شيئا اخر

    فالامر واضح وجلي ان النشأة الاولى كانت على عهد آدم عندما كان الانسان في ظهرة والنشاة الاخرى بعد اكتمال الجنين

    ولا فائدة من الجدال اصلا

    واريد ان اضيف شيئا كنت تكلمت عنه سابقا وهو عدم تقطيع الايات بما تهوى الانفس

    قال تعالى

    ( ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون 62 أفرأيتم ما تحرثون 63 أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون )

    فهل هذا خطاب الله للكفار يوم القيامة ولومه لهم انهم بعثوا بعث اول في الدنيا ولم يتذكروا ؟

    ام هو خطاب الله للكفار على زمن النبي صلى الله عليه وسلم

    ودليله ما بعد الآية ( 62 أفرأيتم ما تحرثون 63 أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون )

    وهذا الخطاب الرباني كان في الدنيا وليس في الاخرة

    فإن الاخرة ليس فيها زرع او حرث يا اولي الابصار

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يا أيها الساقي الذي يحرف البيان كتحريف الشيطان فاتقِ الله، ومتى أولنا النشأة الأولى على أنها يوم القيامة؟ فكيف نشأة أولى يوم القيامة؟ أجننت يا رجل؟ بل وتقول أننا أفتينا أن النشأة الأولى أنها يوم القيامة ومن ثم تحاج نفسك لتثبت أنّها في الدنيا وأنت من افترى علينا أننا أفتينا عن النشأة الأولى أنها يوم القيامة! ولكن العاقل المتابع لبيانات الإمام ناصر محمد اليماني سوف يقول حاشا لله أن يفتي بذلك الإمام ناصر محمد اليماني.

    بل أراك تشفق على الأنصار أنهم اتخذوا رضوان ربهم غاية ولذلك تشفق عليهم، ونعوذ بالله من شفقتك فهي لك، بل نحن نشفق عليكم من عذاب جهنّم وساءت مصيراً، حسبي الله على قوم لا يتفكرون كالأنعام بل هم أضل سبيلاً.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
    ــــــــــــــــــــــــــــ




    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




  9. تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    رَوْحٌ وريحان نعيم الرضوان
    المشاركات
    1,199

    Exclamation أيها<< الساقي >>..وقبيله.. << أحمد عمرو >>.. سلاااااااااااام ... لا نبتغي الجاهلين..وبآيات الله وبيانه الحق مجادلين..



    السلام على من اتبع الهدى

    أيها<<
    الساقي >>..وقبيله.. << أحمد عمرو >>..
    نقول سلاااااااااااام ... لا نبتغي الجاهلين..ومن بآيات الله وبيانه الحق مجادلين..
    لو أراد الله بكم خيرا لبصركم بنور البيان الحق الصادر عن الإمام المهدي الحق..
    ولكن كما قال سبحانه وتعالى:
    { وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمْ ۚ
    سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ ﴿193﴾ }
    /[الأعراف]

    والإعراض عن جهلكم وجدالكم هو الحل الوحيد لأمثالكم
    فقد قال تعالى:
    { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴿199﴾ }..

    وأيضا ننصحكم قبل الياس منكم، ونقول لكم استعيذوا بالله من الشيطان الرجيم، فلعل في أنفسكم وقلوبكم وعقولكم بقيّةُ تقيةٍ لله، فتتوبوا إليه وتستغفروه من اتهاماتكم الباطلة لخليفة الله على أرضه،
    ولتعلمن نبأه بعد حين، ولات حين مناص، ولات حين مندم..
    فاتعظوا بقول الله تعالى:
    { وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿200﴾
    إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ﴿201﴾ }

    وأرى إن الغي ممدود بينكما ياأحمد عمرو...وياأيها الساقي.. وهذا مايمدكم به قرناءكم،
    { وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ﴿202﴾ }

    فاستدركوا أنفسكم من نار الله الموقدة، وعودوا إلى الإستغفار، واعقلوا بيانات الإمام المهدي،
    فإن الله غفور رحيم لمن تاب وآمن وعمل صالحا، وعسى أن تكونوا من المفلحين..
    وأكرر...استنقذوا أنفسكم، لئلا يغضب الله عليكم بغضب خليفته على أرضه،
    فهلا قرأتم قول إمامناالمهدي لكم : [[
    نحن نشفق عليكم من عذاب جهنّم وساءت مصيراً،
    حسبي الله على قوم لا يتفكرون كالأنعام بل هم أضل سبيلاً ]].

    وقال تعالى:
    { وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِن رَّبِّي ۚ
    هَٰذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿203﴾ }
    /[الأعراف]

    وقد أُعذِر من أَنذَر ...

    وسلام الله على إمامنا المهدي المنتظرناصرمحمد اليماني،..
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
    نعيمي الأكبر ليس في جنّتكَ، فما لهذا عبدتُكَ يا غفور يا ودود، فنعيمي الأكبر برضوانكَ في ذاتكَ [يا حبيبي يا الله]..
    ~~~~~~~~~~~~
    ألا والله الذي لا إلهَ غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين وأنت على عهدي هذا من الشاهدين، وكفى بالله شهيدًا.


صفحة 8 من 8 الأولىالأولى ... 678

المواضيع المتشابهه

  1. [ فيديو ] بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني عن البعث الأوّل لمن يشاء الله من الكافرين، فلا يفتنكم المسيح الكذّاب، فاتقوا الله يا أولي الألباب..
    بواسطة أميرة الإنصارية في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2018, 08:42 PM
  2. إنّ المسيح الكذاب فتنةُ الأحياء في عصر خروجه وفتنةُ المبعوثين من الكافرين في البعث الأول..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-02-2016, 03:44 AM
  3. بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عن البعث الأوّل لمن يشاء الله من الكافرين، فلا يفتنكم المسيح الكذّاب، فاتقوا الله يا أولي الألباب ..
    بواسطة سيف خليفة الله في المنتدى بيان الإمام المهدي المفصل في البعث الأول إلى الناس أجمعين
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 16-07-2014, 08:00 AM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-10-2012, 08:07 AM
  5. 1/10/2010:في مثل هذا اليوم بيان( الشيطان هو المسيح الكذاب فاحذروا يا أولي الألباب )
    بواسطة مريد الحق في المنتدى بيان المهدي الخبير بالرحمن إلى كافة الإنس والجان
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-10-2011, 09:00 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •