الموضوع: زدنا علما إمامي الحبيب

صفحة 8 من 8 الأولىالأولى ... 678
النتائج 71 إلى 76 من 76
  1. افتراضي

    حسبناالله ونعم الوكيل
    يارب إهدي الناس لصراطك المستقيم واجيرنا واياهم من عذابك ومكرك انك على ماتشاء قدير

  2. افتراضي

    أكرمك الله ياخليفة الله
    صدقت عليك الصلاة والسلام

  3. افتراضي

    سمعا وطاعه يا حبيب قلوبنا يا خليفة الله وقارعة تلو قارعه من الله الواحد القهار على المعرضين والمكذبين بالقرآن العظيم .

  4. افتراضي

    الدلال القرانية على وجوب الخليفة في الارض والحجة الا الالهيه على الخلق حسب النص القراني واذا تاملنا في الايات سنجد ان لايمكن ان تخلو الارض من حجة .


    قال تعالى(واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة )

    وقوله تعالى(ياداود انا جعلناك خليفة في الارض)

    وقوله(ثم جعلناكم خلائف في الارض من بعدهم)

    وقوله(فكذبوة فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف واغرقنا الذين كذبوا بأياتنا)

    وقوله(هو الذي جعلكم خلائف في الارض فمن كفر فعليه كفرة )

    وقوله(واذكر اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح )

    وقوله(وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون)

    وقوله (ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)

    وقوله(وإذ ابتلى ابراهيم ربه كلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين)


    والجدير بالذكر ان لفظ "امام" استخدم بدل لفظ خليفه في بعض النصوص الواردة وقد تعاقب اللفظان ليعطيان معنى واحد وهو خلافة الله في الارض فالإمام في المصطلح القراني هو ذالك الخليفة الذي نوة عنة النبي صلوات الله عليه واله واشار اليه في حديث لاينقضي الامر حتى يمضي فيهم اثناعشر خليفة كلهم من قريش.صحيح البخاري واكدة العسقلاني في شرحة
    اذن تدل الايات المباركة على ان خلائف جمع خليفة وخلفا جمع خليفة
    (ياداود انا جعلناك في الارض خليفة )
    (وجعلناهم خلائف)
    (وجعلكم خلفاء من بعد قوم نوح)
    اذن فالجعل في الايات المباركة هو النصيير التكويني والتصيير التشريعي
    فانه تعالى لما خلق ادم وجعلة خليفة فقد صيرة بحال يقتضي
    معه وهيإة لمهامه الكبرى
    فبالتصيير التكويني استحق ادم الخلافة وبالتصيير التشريعي اوجب على الملائكة السجود له
    ثم بكلا التصييرين بعثة نبيآ بعد ان جعلة خليفة فبالاول تم التصيير التكويني لخلافة الله تعالى وبالثاني تم التصيير التشريعي بمتابعة الامة له

    قولة تعالى (اني خالق بشرآ من طين)
    وقوله(اني جاعل في الارض خليفة)
    انما قال جاعل وما قال خالق لمعنيين
    احداهما ان الجاعليه اعم من الخالقية الجاعليه هي الخالقيه وهو ان يخلق موصوفآ بصفة الخلافة ، وليس لكل احد هذا الاختصاص
    قوله(ياداود ٱنا جعلناك خليفة في الارض)
    والثاني: ان للجعليه اختصاص بعالم الملكوت وهو ضد عالم الخلق
    قوله تعالى (الا له الخلق والامر)

  5. افتراضي

    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 366306 من موضوع سِلسِلة بيانات فَيروس كورونا وسِرّه المَكنون ..

    - 27 -
    الإمام المهدي ناصر محمد اليمانيّ
    26 - جمادي الأولى - 1443ه‍ـ
    30 - 12- 2021 مـ
    07:43 صباحًا
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=366278
    _______________



    جوابُ السّائلِ ذكرى لكلِّ عاقلٍ ..


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أخي السّائل حين تقرأ القرآن فلتقرأهُ كما أنزلهُ الله حين تتلوه، وأمّا حين تستنبط الدّعاء فادعوا اللهَ بما علّمكم أن تقولوا، وعلى سَبيل المثال قال الله تعالى: { وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ‎﴿١١٧﴾‏ وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ‎﴿١١٨
    } ‏صدق الله العظيم [المؤمنون].

    فعِند استنباط الدّعاء من القرآن لدُعاء القُنُوت فحتْمًا سوفَ نقول:
    "ربِّ اغفِر وارحَم وأنت خيرُ الرّاحمين".
    "ربِّ أعوذ بك من همَزات الشّياطين وأعوذ بك رَبِّ أن يَحضرون".
    "ربّنا لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتَنا وهَب لنا من لدنك رحمة إنَّك انت الوهّاب".
    "ربَّنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا".

    وأمّا حين تَتلو القرآن فلا يجوز تَقصير حرفٍ بتعمّدٍ في الكتاب؛ فعنِد القراءة نقرأهُ كما تنزَّل، كما يلي:


    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
    { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‎﴿١﴾‏ اللَّهُ الصَّمَدُ ‎﴿٢﴾‏ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ‎﴿٣﴾‏ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ‎﴿٤﴾ } ‏[الإخلاص].

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
    { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ‎﴿١﴾‏ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ‎﴿٢﴾‏ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ‎﴿٣﴾‏ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ‎﴿٤﴾‏ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ‎﴿٥﴾‏ } [الفلق].

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
    { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ‎﴿١﴾‏ مَلِكِ النَّاسِ ‎﴿٢﴾‏ إِلَٰهِ النَّاسِ ‎﴿٣﴾‏ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ‎﴿٤﴾‏ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ‎﴿٥﴾‏ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ‎﴿٦﴾ ‏} صدق الله العظيم [الناس].

    كونه لا خلاف في قراءة القرآن في التّلاوة كما أنزلَه الله دون حذف حرفٍ حين قراءة القرآن العظيم، فلا يجوز حذف كلمة (قل) أو أن تنقصوا في قرائتهِ حَرفًا أو كلمةً بتعّمدٍ من القارئ؛ بل مُحرَّم، كون القرآن محفوظًا مِن النّقص والتّحريف والإدراج، وأمّا حين نستنبط الدّعاء للتضرّع في دعاء القُنُوت قيامًا أو قعودًا أو على جنوبِكم فلا إثم في حالة استنباط الدّعاء من القرآن العظيم لدعاء التضَرُّع لله في دعاء القُنُوت في الصّلوات كمثل دعاء القُنُوت في صلاة الفجر، وأمّا أنّك تريد أن تقول: "الله أحد الله الصمد" وتحذف (قل) وأنت تقرأ سورة الإخلاص أو سورة الفلق أو سورة النّاس فلا يجوز حذف كلمة (قل)؛ كون قراءة القرآن هو كما أنزله الله.

    وحفظكم الله أحبّتي في الله
    فليس هذا وقت أسئلة في ظِلّ قارعة رِجز كورونا العالمية، وسبَق أن أشعرناكم قُبيل وصول (أوميكرون) أنّه قادمٌ إلى العالم مددٌ جديدٌ وشديدٌ يعمل على انهيار المرافق الصّحية (مستشفيات العالمين) كوني أعلم أنّ الأمر سوف يختلف عمَّا كان عليه بادئ الأمر، والاختلاف يأتي في طريقة المَكْر في مراحل عذاب الرِّجز في حرب المَدَد ذات السُلالةِ الشُّركاء (التحالُف الفيروسيّ) فالدّاخلين للمستشفيات حتمًا أضعاف الخارجين منها، وبهذا المَكْر تمتلئ المستشفيات كون الدّاخلين إليها مِن المرضى أكثر من الخارجين وهذا يحدثُ في خِضَمّ مَدَد الرِّجز الأوّل الذي يظنّون أنّه جاء لإنقاذ البشر المُعرِضين لِقَمْع ما يسمّونه (دِلتا) وقَمْع ما قبلها، هيهات هيهات وربّ الأرض والسّماوات ما أرسل الله ما يسمّونه (أوميكرون) إلَّا مُعَزِّزًا لكافّة ما قبله من السّلالات الدّمويّة، تعزيزات ذات قوَّةٍ، تحمِل أسلحةً مُطَوَّرَةً مُضادّة لتدمير الحواجز الدفاعيّة، بل هو كمثل أسطولٍ حربيٍّ عظيمٍ مُجهَّزٍ بمختلف العيارات جاء تعزيزًا لسفنٍ حربيّةٍ صُغرى في خِضَمّ المعركة، فلا يزال ما يسمونه (أوميكرون) في مرحلة المُناورة، فنصيحة لكلِّ سائلٍ وعاقلٍ أن يُصَدِّقوا فتوى الله في مُحكَم القرآن العظيم في سُنَن الله في العذاب الأدنى في قول الله تعالى: { وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ‎﴿٤٨﴾‏ } [الزخرف] صدق الله العظيم.

    فَصَدِّقوا الله ولا تُصَدِّقوا ما يخالف لسُنن الله في حكمة عذابه من العذاب الأدنى، فكيف يكون ما يسمونه (أوميكرون) أقلّ حدّةٍ مِمّا قبلَه وهم لم يوَحِّدوا الله فما استكانوا لربِّهم وما يتضرَّعون؟ إذًا فكيف جاء ليُنقِذهم؟! تصديقًا لقول الله تعالى:
    { إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ } صدق الله العظيم [الرعد].

    إذًا فهو حتمًا أشدُّ بأسًا وأشدُّ تنكيلًا مِمّا قبله، أمّا أن تأتي آيات العذاب الصّغرى أقلّ حِدَّةٍ مِمَّا قبلها مِن قبل الرّجوع إلى الله وتوحيد أُلوهيّته سبحانه!! إذًا فتوقُّعهم في شأن (أوميكرون) أنّه جاء لتحقيق مناعة العالم وهم لم يرجعوا إلى ربّهم فهذا مخالف لآيات الكتاب البيّنات؛
    هيهات هيهات وربِّ الأرض والسّماوات أنّهم لفي مَكْرٍ حتى ينتشر فمن ثمّ ليتفاجَأوا بِما لم يكونوا يحتسبون، فلا تزال جنود سُلالات الرِّجز تأخذ مواقعها الإستراتيجيّة في القلب لتقوم أوّلًا بِصناعة ذخائرها الدّمويّة وتنتظر الأوامر لِشَنّ الهجوم، وإنّما الآن تعطيهم إشعارات بوصولها إلى أجسامهم ثم تأخذ مواقعها الإستراتيجيّة في القلوب التي في الصّدور ثم صناعة قنابِل الجلطةِ الدّموية ليذبحهم رغم أنوفهم من بعد تحطيم كافّة تحصيناتهم الدّفاعيّة والاختراق إلى القلب فيقوم بشيءٍ مِن النّذُر، كمثل أن يُميت قليلًا من الحالات التي استوفَت الجرعة التّعزيزيّة لعلّهم يرجعون مِن قبل الهجوم الشّرس؛ فُيرسِل إنذارات وتُسَمَّى (نُذُرٌ) في الكتاب لعلَّهم يفقهون الخَبَر أنّها لن تنفعهم لقاحاتهم لعلَّهم يفقهون خطورة الأمر مِن قبل أن يتلّقى الأمر من الله بالضّربات القاصمة القاضية المُميتة قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم بموت الفجأة! كونها لا تُغني آيات نُذُر العذاب لقومٍ لا يُؤمنون بالله العظيم بعد رجزِ رُعب مَلَأَ المستشفيات وما يشاء الله من وفيات النُّذُر.

    ويا أحبّتي الأنصار إنّ تعزيزات الرّجز الجديدة واللاحقة هي حقًّا عذابٌ من رجزٍ أليمٍ بسبب سعيهم في الصَدّ عن تصديق ما قبله مِن السّلالات الدّمويّة فيصدّون النّاس عن التّصديق أنّها عذابٌ من ربّ العالمين من العذاب الأدنى لعلّهم يَرجِعون، وللأسف فما استكانوا لربِّهم وما يتضرّعون، ولكن الفارس المُلَثَّم والمُسوَّم ما يسمونه (أوميكرون) سُلالاتُ كيدٍ من
    الله متينٍ جاء لحِسْم المعركة، وليس أنّه جاء ليزيد ما قبله من سلالات الدّم خَبَالًا أو جاء ليقمعها أو يقضي عليها انتصارًا للمُعرضين عن كتاب الله القرآن العظيم، سبحان الله العظيم! هيهات هيهات وربِّ الأرض والسّماوات أن ما يسمّونه (أوميكرون) لا يزيد (كوفيد تسعة عشر) وما بعده إلَّا قوّةً! وجاء مُتحَدّيًا ذا طبلون سريعٍ ومُدَرَّعًا ومُحَطِّمًٍا تحصيناتهم الدّفاعية، ألا وإنّ الله لا يرسل سلالاتِ الرّجز الدّموية إلا تعزيزات لِما قبلها من السّلالات الدّمويّة لنُصرتها في حربها العالميّة الثالثة كونه مضى عليها عام 2020 وعام 2021 مـ، وداخلون في حرب السّلالات الدّمويّة العالمية في عامها الثالث 2022 مـ، وسوف ننظر ونرى من المنتَصِر ومن يكبحُ جماحَ الآخر؟ هل هم جنود الله سُلالات الدّم أم المعرضين مِن بني آدم؟! اللّهم فاجعلها بردًا وسلامًا على المؤمنين وعذابًا أليمًا على المُعرضين.

    ولم تشنّ حربها العالمية الثالثة بعد بل في حالة تسلّلات ومناورات عسكريّة لأخذ مواقعها الإستراتيجيّة في القلوب استعدادًا لِبدء الهجوم الشّرس في العام الجديد بكل ما أوتِيَت من قوَّة التّسليح الدّموي كما عَلَّمها الله سبحانه، فهي مُسوَّمة ومُعلَّمة مِن الله الذي أرسلها كيف تخادع المغرورين بعلمِهم فتمكُر بهم بما لم يكونوا يحتسبون وبما يخالف توقعاتهم بمكرٍ بمنتهى الذّكاء ليفقد الأطباء مصداقيّتهم لدى شعوبهم فتخلط أوراق خبرتهم التي ظنّوا أنّهم استفادوا منها في الحرب الدّموية العالمية الأولى (عشرين عشرين) والثانية (واحد وعشرين) فإذا خِبراتهم رَجَّعتها سُلالات الرّجز صفرًا على الشّمال! ليعلَموا أنّهم في حرب ذات إستراتيجيّة حربيّة وتكتيكيّة ذات مَكْرٍ حربيٍّ؛ مُسوَّمة ومُعلَّمة وليست حربًا عشوائيّةً، ولسوف يعلمون عمّا قريب فيريهم الله
    آيات اقتراب عذابه في الآفاق وفي أنفسهم لعلّهم يفقهون أنّهم حقًّا في حربٍ (كونيّة وكورونية) بأمر من الله ربّهم؛ ربّ ملكوت كل شيءٍ؛ ربّ ملكوت السماوات والأرض وما بينهما؛ الله العزيز الحكيم الجبّار.

    واعلموا يا معشر الأنصار علم اليقين أنّي لا أقول لكم في شأن ما يسمّونه كورونا (وما هو بكورونا؛ بل سلالات الدّم الدّمويّة) إلَّا بحسب ما أعلم بسير خطتّها الحربيّة في آيات القرآن العظيم؛ بل أقولُ ما أعلمُ وأنا جازم وأُزَكّي الخَبَر بالقسم بالله الواحد القهّار كوني لا أقول على الله ما لا أعلم، فحفظكم اللهُ لا تجبروني على كتابة بيانات جديدة فلكلِّ حادثٍ حَديث،
    واهتمّوا بنشر بيانات سلسلة بعوضة الدّم، فَفيها تجدون ربط حرب الله الكونيّة والكورونيّة لعلَّهم يفقهون أنّهم حقًّا في حربٍ من الله حقيقيةٍ كونيّةٍ وكورونيّةٍ بقيادة الله ربّ ملكوت السّماوات والأرض؛ رحمةً مِن الله فيذيقهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلَّهم يهتَدون قبل مرور كوكب سَقَر ذي التدمير الشّامل، فإن استسلموا لله وأسلموا له واتَّبَعوا أحسن ما أُنزِل إليهم من ربّهم في مُحكَم القرآن العظيم فسوف تكون (كوكب سقر) ليلة مرورها عليهم بردًا وسلامًا حين مرورها كما على أولياء الله؛ وإن كَذَّبوا وأخلفوا الله ما وعدوه فسوف تُهلِكهم الطّامّة الكُبرى، والأمر لله من قَبْل ومن بَعْد.

    وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربّ العالمين..
    خليفةُ اللهِ وعبدُه الإمامُ المهدي؛ ناصر محمد اليماني.
    _____________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  6. افتراضي

    أخي الكريم ابو منذر ارجو استخدام الاقتباس الخاص للبيانات في حال اردت اقتباس كل البيان رجاءا

صفحة 8 من 8 الأولىالأولى ... 678
المواضيع المتشابهه
  1. امامنا الكريم زدنا علما عن اوميكرون
    بواسطة فتيحة المشيشي في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 04-12-2021, 08:19 PM
  2. ما قول إمامي الحبيب في هذه الفتوى
    بواسطة عادل صالح دانه في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-11-2021, 11:40 AM
  3. [ سؤال ] زدنا علماً يا إمام العالمين عن هذين السؤالين..
    بواسطة فؤاد الطشي في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 14-09-2014, 04:26 PM
  4. أرجوك إمامي الحبيب في الله أن ترد على سؤالي هذا
    بواسطة البكاري في المنتدى جديد الأخبار والأحداث العاجلة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 08-12-2012, 12:17 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •