صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 29

الموضوع: هل ملاءكة سقر هم ( ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ )

  1. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    اشكر كل من ساهم فى توضيح الاجابة ببيانات مُتعلقة بالموضوع

    مما سبق ذكرة من كتاب الله ان الله ارسل ملاءكة جنود فى قولة (فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ )

    وقولة ( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَٱسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُم بِأَلْفٍۢ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُرْدِفِينَ ) فالله سبحانة وتعالى يستعمل الملاءكة لمعاونة عبادة فى الارض

    وبما ان الملاءكة منهم من لم نراة فى قولة ( وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٍۢ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلسُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِىَ ٱلْعُلْيَا ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )

    ومنهم من نراة فى قولة ( وَجَآءَ أَهْلُ ٱلْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ {٦٧} قَالَ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ ضَيْفِى فَلَا تَفْضَحُونِ ) الناس كلها شافتهم

    فهنا ليس رؤية هؤلاء الضيوف مستحيلة على الانبياء ولا البشر بعمومهم مسلمهم وكافرهم .

    فهل لم يراهم غير قوم لوط كون العذاب كان مشمول وكانت زوجة ابراهيم صلى الله علية واله مصرية فهل خطت اقدام الملاءكة غير قرى لوط ؟

    وهل يعرف خبرهم احد من الاولين ؟ كون وجودهم كان مرتبط بكوكب سقر الشامل لعذاب اهل الارض جميعا ....!

    - ولم نقول انهم من النار عبثا بل كونهم على دراية بأهل القرية الكافرين فى قولة ( قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًۭا ۚ قَالُوا۟ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا ) .

    وكلنا نعلم ان كتاب الفجار لفى سجين وبما انة كتاب مرقوم بمعنى فية أسماء المذنبين وكل العمل دا لخزنة النار المُطلعين على اسماء الكافرين الذين فور موتهم سيدخلون افواج

    - ام الغرض من قول الله ( وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَٰهِيمَ ) هو ان نعلم انهم لاياكلون الطعام والبشرى لزوجة ابراهيم ؟ فلماذا ذهبوا للوط صلى الله علية والة لماذا لم يختفوا من البداية لتبليغ لوط نبأ الالحاق بنبى الله ابراهيم لية الظهور بشكل بشرى للكافرين ؟ وهل قرية لوط فقط عن باقى قرى الارض التى ذهب اليها الملاءكة فى صورة بشرية ليقولوا ...

    ( قَالُوٓا۟ إِنَّا مُهْلِكُوٓا۟ أَهْلِ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا۟ ظَٰلِمِينَ )

    وصاحب علم الكتاب اكيد يعرف نبأ ضيف ابراهيم وعلاقتهم بسقر ولكوننا على مشارف قدومها فنحب نعرف هى بتطلع على الافءدة بذاتها ككوكب نارى ولا بأسباب زى الخزنة اللى فيها القاءمين على ادارة الحركة الداخلية بقيادة مالك ؟

    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  2. افتراضي

    [SIZE=5][CENTER][CENTER][CENTER]
    سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته وايام مباركة عليكم اجمعين
    الملائكة ليس لها من الامر شيئ فإدا قضي الله الأمر فى سماوات خضعت الملائكة اجنحتها خضعانا لأمره .سبحانه
    واصلا الملائكة لا تحب الارض ولو كانو يمشون مضمئنين لنزل عليهم ملكا رسولا .!
    فالملائكة ارسلهم الله تعالى بشارة لأبراهيم ولوط عليهم سلام وبشارة للمجرمين
    ولا يعلمون شيئا الا ما علمهم الله لان الملائكة لا تعلم الغيب قال تعالى وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا صدق الله العظيم
    قال تعالى قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوا إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ صدق الله العظيم
    فكان نجاة بلوط عليه سلام ولوط عليه سلام يحمى اهله ويتبع ادبارهم فقال تعالى فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ صدق الله العظيم
    والنبأ لا يكون الا بأمر تقيل فى الكتاب فكل نبأ مستقر وسوف تعلمون .
    فنبأهم عن ضيف ابراهيم كان امرا غيبا حتمى الوقوع فى كل احداثه أفليس الكتاب فيه نبأكم وخبركم وما بعدكم ! كقوله تعالى ( وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ ) وكان امر الله مفعولا
    الملائكة كانو رسل يراهم ناس وكانو مأمورين بحماية لوط وبشارة لإبراهيم عليه سلام فهم لم يخافو على انفسهم بل قالو للوط عليه سلام لن يصلو إليك . فقال تعالى وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ صدق الله العظيم
    اما الملائكة التى ايد به الله تعالى رسوله لم يروها بل فقظ يضربون وجوههم وادبارهم فقال تعالى
    وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50)ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (51)كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ۙ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ صدق الله العظيم
    وسلام.. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  3. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    إنما البيعه لله وحده
    قال الله تعالى:
    ( تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّـهَ يَدُ اللَّـهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّـهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الفتح].)...
    البيعه لله تعالى وحده.... وكم من انصار لله بايعوا الله ونصروا دين الله ودين الإسلام ودين محمد وجميع الأديان السماويه الصحيحه دون ان يعلنوها رسميا هنا بالمنتدى ... والله لقد نشروا دين الله ونصروا دين الإسلام ونصروا لامام "ناصر محمد اليماني " وآزروه واعانوه على نصرة دين الله ولم يسجلوا بالمنتدى ابدا بل عن.ظهر الغيب ، والله انهم وانا اشهد لمن الشخصيات المرموقه في بلادهم ويشغلون مناصب عاليه ، ويؤازون الإمام بقلبهم ونفسهم ومالهم ...
    فلا تجعلوا مقياسكم للبيعة هو التسجيل الرسمي هنا بالمنتدى ...
    انه لشرف لنا ان يسطر إسمنا هنا بوسام الأنصار السابقين الأخيار ، وإنه لشرف عظيم لنا ان نكون أبناء هذا المنتدى الشريف ....
    لكن لكل منا ظروفه ......

  4. افتراضي سؤال

    سلام ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه لامامي المختار وانصاره الاخيار احباب الرحمان ،
    سؤال: هل( نسوة) قصة يوسف عليه الصلاة والسلام ، كانوا يرون الملاءكة بما انهم شبهوه لملك كريم ؟ وسؤالي هذا اخواني من ضمن رؤيا رايت فيها ملكا تمثل لي بصورة انسان، وكانه سيدنا يوسف .لكن رايته ملاكا حتى اتاني اسمه ولم يكلمني سمعت صوتا يقول (ميكاءيل) ونظرت كثيرا له ابيض اللون لابس لباس ملفوف على جسده ناصعة البياض لم ارى بياضها في الواقع كمحرم الحج لكن عامل سترة على راسه حتى الكتفيين تغطي ايديه نفس البياض، ونور وجمال وجهه يطل من وراء السترة ، سبحان من خلقه ، لما استيقظت على الفور جاءني احساس انه يشبه يوسف عليه الصلاة والسلام .

  5. افتراضي

    السلام ورحمة الله النعيم الاعظم وبركاته لامامي المختار واحباب الرحمان ،
    اخي ف الله المكرم (عبد النعيم الاعظم ) جزاك الله خيرا على ردك ، واللهم اجعنا مع عباده الصالحين وتبثنا على قول الحق واتباع الحق على صراطه االمستقيم ،فانا امنا به وبملاءكته ورسله وكتبه ، سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير . اخي ف الله ، ان رؤياي بالحق باذن الله ، فالاسم الذي سمعته هو صوت لا نميزه عند استقاظنا ولهذا نبقى نردده وانا ارددته عدة مرات كما ينطق ( ميكا ل) وميم طويله السمع ، فنحن عند الكتابة نكتب( ء) ، ورايت ف منامي كانني استيظقت
    ورايت الشخص واتساءل ف نفسي من هذا الشخص و اطل على ذلك الجمال والنور ف وجهه ، فلن استطيع ان اوصفه في واقعنا غير موجود ولباسه ليس كلباسنا ، وواقف ف ركن بجانب جدار على اليمين ينظر من تحت الوشاح الابيض المغطي لراسه واكتافه حتى ايديه ،
    وفيه حياء يغض االنظر،
    اما يا اخي شيطان الجن رايته بام عيني وانا مستيقظة بعد ما ياسوا مني في الرؤى كنت اتضارب مع جواسيسه واحرقهم بالقران باذن الله سبحانه الذي لا ينام ، فاتاني يوما على غفلة وانامستيقظة ممتدة على جنبي الايمن والباب من وراءي فلا التفت لقيت انساناعرفه ذخل وما ان فزعت واردت ان اقوم حتى قفز علي بسرعة وجلس على بطني وايديه على عنقي يريد يخنقني لاني نظرت لوجهه تغير صار مسود مذبوغ متسخ او ممسوخ وكل هذا وانا اقرا باعلى صوتي اية الكرسي فلما وصلت للعلي العظيم طار كطير جريح يتموج في الهواء وخرج من الغرفة ولم ارى من اين خرج ، بكثرة الذعر اعدت اية الكرسي ، والحمد لله ونعم بالله القوي المتين سبحانه عز علاه ، ان كيده عظيم ، ولكيد الشيطان ضعيف ،.
    اما اخي ف الله بنالسبة لرؤياك بالحق باذن الله ستكون تجول ف غرف الله مع امامنا وقاءدنا ف كل غرفة ودرجتها بكل امان ليقينك بالدعوة وايمانك بالله وملاءكته ورسله وكتبه ،
    وغفران من الله اااكبر.
    وخبير الرحمان اعلم .

  6. افتراضي

    سلام ورحمة من الرحمان النعيم الاعظم لامامنا المختار وانصاره الاتقياء ،
    اخي ف الله (عبد النعيم الاعظم) ارايت فربنا حبيبنا يثبت حتى الرؤى بالحق باذن الله ولا يمحوها بالحق . فانتظر ردي على بيان امامي المختار الناصر لنصرة الله ، فالقافلة الناصرية تسير بسرعة يتسابقون ويتنافسون على النعيم الاعظم بقول الحق وما يصح الا قول الحق بالصواب.

  7. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله

    مما سبق ذكرة فى هذا الموضوع عن ملاءكة الله

    كثيرا من الناس لا يعلمون بمن هو الملك ( ميكال ) وبما ان الله ذكرة فى كتابة فلا بد لة من بيان تعريفى

    فهل كما نوة الله عن الملك ( مالك ) انة كبير المسؤلين فى الادارة الداخلية لسقر

    - فمن البديهى ان ( ميكال ) هو كبير المسؤلين فى ادارة الحركة الداخلية لجنة المأوى وربما يكون تأويلى مجرد ظن

    ونعلم ان الظن لا يغنى من الحق شيءا لذالك ننتظر تأويل الخبير بالرحمن عن الملاءكة الكرام وصلى الله عليهم جميعا

    ووفقكم الله الى ما يحب ويرضى

  8. افتراضي


    السلام عليك اخي الكريم وإليك هذا الإقتباس عن خزنة جهنم التسعة عشر :

    [[ ﻭﺃﻣﺎ ﺧﺰﻧﺔ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﻬﻢ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻠﻜﺎ ﻓﻘﻂ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻉ اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺃﺭاﺩ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﺃﻋﻴﺪﻭا ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺃﺟﻨﺤﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻀﺮﺑﺔ ﺟﻨﺎﺡ اﻟﻤﻠﻚ ﺗﺮﺟﻊ ﺃﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺤﺼﻴﻬﺎ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻌﻴﺪﻫﻢ ﺑﻀﺮﺑﺔ ﺟﻨﺎﺣﻪ ﺑﺸﺪﺓ ﻣﺆﻟﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﺫﻭﻗﻮا ﻋﺬاﺏ اﻟﺤﺮﻳﻖ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻛﻠﻤﺎ ﺃﺭاﺩﻭا ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻢ ﺃﻋﻴﺪﻭا ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺫﻭﻗﻮا ﻋﺬاﺏ اﻟﺤﺮﻳﻖ} ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ [اﻟﺤﺞ: (22)] ﻭﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻉ اﻷﻛﺒﺮ ﺫﻭﻱ ﺃﺭﺑﻌﺔ اﻷﺟﻨﺤﺔ ﻏﻼﻅ ﺷﺪاﺩ ﻻ ﻳﻌﺼﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻭﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺆﻣﺮﻭﻥ ﻭﺑﻀﺮﺑﺔ ﺃﺣﺪ ﺃﺟﻨﺤﺘﻪ ﻳﺼﺪ ﺃﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺤﺼﻴﻬﺎ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻌﻴﺪﻫﻢ ﺑﻀﺮﺑﺔ ﺟﻨﺎﺣﻪ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﻣﻠﻚ ﻳﺪﻋﻰ (ﻣﺎﻟﻚ) ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻧﺎﺩﻭا ﻳﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﻴﻘﺾ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺑﻚ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻜﻢ ﻣﺎﻛﺜﻮﻥ {(77)} ﻟﻘﺪ ﺟﺌﻨﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮﻛﻢ ﻟﻠﺤﻖ ﻛﺎﺭﻫﻮﻥ {(78)}} ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ [اﻟﺰﺧﺮﻑ] ]]


    وهذا البيان بالكامل اخي الكريم
    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة: 35230 من الموضوع: ردّ الإمام على محب المهديّ: جبريل عليه الصلاة والسلام من الملائكة العظام في الخليقة..




    - 2 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    19 - 12 - 1430 هـ
    06 - 12 - 2009 مـ
    02:45 صباحاً
    ــــــــــــــــــــ


    أكبر ملائكةٍ في الكتاب هم الثمانية؛ حملة عرشه سبحانه وتعالى..


    سيدى الإمام ناصر فى قراءتى لبياناتكم وجدت ذكر حديث يتكلم عن أن المسافة مابين شحمة أذن ملك من الملائكة وبين رقبته تعدل مسيرة 700 سنة. كما أننا نعلم أيضا من الكتاب المحفوظ من التحريف بقوله تعالى: { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴿11﴾ أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ﴿12﴾ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ﴿13﴾ عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ﴿14﴾ عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ﴿15﴾ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ﴿16﴾ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ﴿17﴾ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴿18﴾ } صدق المولى عز وجل العلى العظيم. وقال تعالى: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ { الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴿1﴾ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴿2﴾ } صدق ربى العظيم. وقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴿6﴾ } صدق الله العظيم.
    وبرغم أننى أعلم أن جزءاً من الإجابة موجود سابقا فى المنتدى ولكننى أريد مزيداً من التفصيل لأنني وجدتكم تجيبون وبتفصيل على سؤال ( السراء والضراء ) مما شجعني أن أطلب مزيداً من البيان من القول الثقيل. والسؤال هنا، نريد مزيداً من القول الثقيل والبيان الحق للتعرف على مخلوقات الخالق المتين فاطر السماوات والأرض وخاصة الملائكة سواء ملائكة رحمة أم ملائكة عذاب ( الملائكة الحفظة - ملائكة الموت - ملائكة النصرة فى النزال - ملائكة حملة العرش - ملائكة على أبواب السماوات حفظاً من كل شيطان مارد - ملائكة حضور مجالس الذكر - ملائكة العذاب، أصحاب النار، زبانية جهنم ) وهل خازن النار اسمه مالك و حارس الجنة اسمه رضوان؟ ومن هم أصحاب الأجنحة المثنى؟ ومن أصحاب الثلاث؟ من أصحاب الأربع أجنحة؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الامام النور.
    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيِّبين الطّاهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين..

    أخي الكريم ، سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله المسلمين في ملكوت الله من الأولين والآخرين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    وبارك الله فيك وبصرّك بالحقّ، فلم تكن من الإمّعات من الذين يعتمدون على عقول النّاس ولا يستخدمون عقولهم، ألم يجعل الله الإنسان سميعاً بصيراً فلماذا لا يستخدم عقله ليُميّز بين دعوة الحقّ ودعوة الباطل؟ وقال الله تعالى:
    {إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿٢﴾ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [الانسان]. فإن احتجّ على ربّه أنهُ اتّبع أحد الدُعاة من العلماء ظنّاً منه أن دعوته على بصيرةٍ من ربّه فأضلّه عن الصراط المستقيم، ثم يحاجّه ربّه بعقله لمن اتبع لعُلماء الضلالة بغير علمٍ من ربّه ولماذا لم يستخدم عقله فيتدبر سُلطان علم الداعية من أين جاء به وهل يقبله العقل والمنطق أم إنّه من العلماء الذين يقولون على الله ما لا يعلمون. فهذه يتوصل إليها طالب العلم الباحث عن الحقّ بالتدبر والتفكر في سُلطان علم الداعية، فعليه أن يلجأ إلى عقله وإن اتّبع الاتّباع الأعمى فأضلّه الذين يقولون على الله ما لا يعلمون عن سواء السبيل فلسوف يسأله الله عن عقله إن لم يأخذه منه، فلماذا يتبع الاتّباع الأعمى دون أن يستخدم عقله؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٣٦]، وأما البيان لقول الله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} أي علم من ربّك سلطان علم الداعية أم إنّه يقول على الله ما لم يعلم، فهذا شيءٌ سوف يدركه الباحث عن الحقّ بالعقل وبالتفكر في سلطان علم العالم.

    وبالنسبة للمخلوقات فأصغر شيء أجده في الكتاب هي الذرّة وما حوت. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّ‌ةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَلَا أَصْغَرُ‌ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ‌ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [سبأ]، وتصديقاً لقول الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّـهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّ‌ةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْ‌كٍ} صدق الله العظيم [سبأ:٢٢]، بمعنى أنهم لم يخلقوا مثقال ذرةٍ في السموات ولا في الأرض، وتصديقاً لقول الله تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الزلزلة]. فتلك الذرّة وما حوت هي أصغر شيءٍ خلقه الله في السموات والأرض وهي تُسبِّح بحمد الله وتُقدِّس له. تصديقاً لقول الله تعالى: {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْ‌ضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِنّ مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورً‌ا ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الإسراء]. وكل شيءٍ يسبح بحمد ربّه من الذرّة وما حوت أصغر شيء إلى أكبر شيء في خلقه وهي الشجرة وتلك سدرة المُنتهى حجاب الربّ وعرشه أكبر من ملكوت السموات والأرض؛ بل سدرة المُنتهى هي أكبر من الجنّة التي عرضها كعرض السموات والأرض. ولذلك قال الله تعالى: {سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ ﴿١٤﴾ عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [النجم]. وذلك حجاب الربّ وعرشه فهي منتهى خلقه إلى ذاته، وهي الفاصل بين العباد والمعبود فما دونها الخلائق وما عليها الرحمن على العرش استوى: {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ} صدق الله العظيم [سبأ:٢].

    ونادى الله نبيّه موسى عليه الصلاة والسلام من الشجرة وهو في البقعة المُباركة فأسمعه صوته وقرَّبه نَجِيّاً، وقال الله تعالى:
    {نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ ربّ العالمين} صدق الله العظيم [القصص:٣٠].

    فأمّا موقع نبيّ الله فهو في الأرض في البقعة المُباركة من شاطئ الوادي الأيمن بالوادي المقدس طُوى، وأما مصدر نداء الربّ فهو: {مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ ربّ العالمين} صدق الله العظيم؛ وتلك الشجرة هي سدرة المنتهى، وإنما قرّب الله نبيّه موسى نَجِيّاً بالصوت فأسمعه صوته بقدرته ولم تسمع نداء الله زوجتُه وهي على مقربةٍ من المكان، و كلّمه الله تكليماً وقربه نَجِيّاً.

    وأمّا محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقد بعث الله إليه بالدعوة عن طريق رسول الله جبريل عليه الصلاة والسلام ليحضره إلى ربّه فيكلِّمه تكليماً من وراء السّدرة ليلة المعراج إلى ربِّه، فمرّ به في الملكوت الكونيّ ليريه النّار التي وعد بها الكُفار ويريه الجنّة التي وعد بها الأبرار. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَإِنَّا عَلَىٰ أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ} صدق الله العظيم [المؤمنون:٩٥]. ولم يرَ الله سُبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً بل رأى من آيات ربّه الكُبرى في الكتاب، ومن آياته الكبرى ما يغشى سدرة المُنتهى من نورِ وجهه سبحانه وتعالى علواً كبيراً، ومن آياته الكُبرى السّدرة التي هي أكبر شيء خلقه الله في الكتاب التي عندها الجنّة، فبرغم أنّ الجنّة عرضها السموات والأرض ولكنّها عند سدرة المُنتهى، ثم أكبر ملائكةٍ في الكتاب وهم الثمانية حملة عرشه سُبحانه وتعالى علواً كبيراً.

    وأما خزنة جهنّم فهم تسعة عشر ملكاً فقط، وهم من النوع الأكبر فكُلما أراد الكُفار أن يخرجوا من نار جهنّم أُعيدوا فيها بواسطة أجنحة الملائكة الكُبرى، فضربة جناح الملك تُرجع أُمماً لا يحصيها إلا الله فيعيدهم بضربة جناحه بشدةٍ مؤلمةٍ إلى نار جهنّم فيقولون لهم ذوقوا عذاب الحريق. تصديقاً لقول الله تعالى: {كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} صدق الله العظيم [الحج:٢٢].

    وملائكة النّار في الحجم من النوع الأكبر ذوي أربعة الأجنحة غلاظٌ شدادٌ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، وبضربة أحد أجنحته يصدّ أمماً لا يحصيها إلا الله فيعيدهم بضربةٍ جناحه إلى نار جهنّم وقائدهم ملك يُدعى (مالك). تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا ربّك قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ ﴿٧٧﴾ لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بالحقّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿٧٨﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

    وأصغر حجم في الملائكة هم الملكان الموكلان بالإنسان بحفظ عمله خيره وشره فهم مُكلفان معه حتى يأتي قدر موته ثم يتوفونه وهما رقيب وعتيد، وكُلّ إنسان معه ملائكة الموت وهم رقيب وعتيد كما سبق تفصيل مهامهم الموكلة إليهم في بيان قبل هذا، وهم من أصغر أنواع الملائكة المُكرّمين ولا يفرطون في الكافر حتى يُلقياه في العذاب الشديد في نار جهنّم ثم تنتهي مهمتهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَلْقِيَا فِي جهنّم كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ﴿٢٤﴾ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ ﴿٢٥﴾ الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [ق].
    ويأخذ أحدهم بناصيته وهو عتيد وأمّا رقيب فيأخذه بقدميه فيلقياه فيقذفون به في نار جهنّم، وذلك لأنهم يسوقونه إلى الباب فيأبى أن يدخل نار جهنّم ومن ثم يأخذوه بناصيته وقدميه فيقذفون به في نار جهنم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ} صدق الله العظيم [الرحمن:٤١]. فيلقون به في نار جهنم. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ} صدق الله العظيم، ثم تنتهي مهمة رقيبٍ وعتيدٍ وهم أنفسهم ملائكة الموت الحفظة لعمل الإنسان حتى يأتي قدره فيتوفونه وهم لا يفرّطون به حتى يلقوا به في نار جهنّم فيُخلوا مسؤوليتهم إذا كان من أصحاب الجحيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:٦١].

    وهم من أصغر أحجام الملائكة، وأعظم الأحجام هم الثمانية حملة عرش الرحمن، ويليهم في الحجم تسعة عشر ملك وهم خزنة جهنّم الغلاظ الشداد.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخو المؤمنين؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــ

    ـــــــــــــــــــــــ
    ألا والله الذي لا إله غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين
    وأنت على عهدي هذا من الشاهدين
    وكفى بالله شهيداً

  9. تاريخ التسجيل
    Apr 2015
    الدولة
    عاصمة الخلافة الاسلامية للعالمين
    المشاركات
    284

    افتراضي

    كيف علم السائل ان زوجة نبي الله ابراهيم علية الصلاة والسلام كانت مصرية؟

  10. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ابو مصطفى القرماني

    لك الحق ان تتأكد من مصدر المعلومة وكون لا يوجد دليل من محكم الكتاب على مصرية هاجر صلوات الله عليها اذن

    سنشكك ايضا فى مسميات الزوجتان ( سارة - هاجر ) كون القرأن لم يذكرهم بلفظة صريحة ومن ثم نذهب الى المصادر الأخرى التى

    لابد ان يكون الإمام اطلع عليها كونة ذكر من قبل اسم لزوجة فرعون (اسيا) ولم يخبرنا من اين مصدر المعلومة

    والذى ذكر مسميات صريحة للأنبياء وازواجهم هما ( العهد القديم ) ( والعهد الجديد ) وعلينا ان لا نكذبهم بل نكذب ما خالف لمحكم القرأن

    ودا رابط للبيان المذكور فية اسم ( اسيا ) امرأت فرعون

    البيان الحقّ في قوله تعالى: وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي
    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع المؤمنين إلى يوم الدين، أمّا بعد..
    فأمّا البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي} [طه:39]؛ ويقصد الله سبحانه أنهّ ألقى في قلب آسيا محبّة الطفل وهو نبيّ الله موسى عليه الصلاة والسلام حين رأت فرعون وجنوده أخرجوه من التابوت، فنظرت إليه امرأةُ فرعون ومن ثم ألقى الله في قلبها حبّاً عظيماً للطفل نبيّ الله موسى عليه الصلاة والسلام كحبّ الأم لولدها حتى تنقذه بإذن الله من القتل،نَعَ عَلَىٰ عَيْنِي } صدق الله العظيم
    تارخ / 12 - 03 - 2012

    ولاكن الله عندما ذكرها قال
    وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ


    - وعلى كل حال لا نختلف فى المسمى او البلد ولاكن كان من مقصدى عن ان هاجر من مصر هو فعلا وجود بلاد اخرى غير قرى لوط
    وقرى ابراهيم كون العذاب شامل وقولت هل ذهبت الملاءكة لقرى لوط وابراهيم فقط كون لا اعتقد ان الذى نجا بالذرية هو ابراهيم بل نوح
    لذالك كان يوجد بلاد اخرى غير قرى لوط وكانت مصر على رأس الدول القديمة كون يوسف صلى الله على يوسف ليس ببعيد من يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم

    - الذى جاء من البدوا الى بلاد متحضرة غنية . فوجود مصر حتمى اثناء وجود النبى ابراهيم . صلى الله على ابراهيم
    - مع العلم ان الحضارة المصرية القديمة تقر بكوكب النار الذى مسماة ( أتون) عندهم فمن اين علموا بكوكب النار وهو لم يأتى إلى الارض
    إلا فى عهد نبى الله ابراهيم . وكون يوسف صلى الله علية ليس ببعيد من ابوة يعقوب وجدة اسحاق بن ابراهيم بن ازر .

    ووفقكم الله الى ما يحب ويرضى

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •