الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 04 - 1434 هـ
19 - 02 - 2013 مـ
۱ - اسفند - ۱۳۹۱ ه.ش.
03:43 صـــباحاً
ـــــــــــــــــــ


ای مردم؛ من مهدی منتظر حق پروردگارتان هستم و لعنت خدا برکسانی باد که به ناحق به پروردگارشان افترا می‌زنند....

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام برتمام أنبياء الله و رسولان کتاب از اولین تا خاتم‌شان محمد رسول الله، ای کسانی که ایمان آورده‌اید بر آنان و خاندان مطهرشان درود فرستید وسلّموا تسليماً و بین هیچ یک از رسولان خداوند تفاوتی قایل نشوید
و دعوت یکسان و واحد آنان را استجابت کنید که ازشما دعوت می‌کنند خداوند یکتا را عبادت کرده و چیزی را با او شریک نگیرید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ‎﴿٩٢﴾‏ } صدق الله العظيم [الأنبياء]
ای بندگان خدا؛ دعوت کسی که شما را به سوی خداوند می‌خواند، استجابت کرده و تنها خدا را عبادت کرده و هیچ چیز را با او شریک نگیرید. ممکن است یکی از علمای مسلمین بخواهد بگوید:" ناصر محمد یمانی؛ مگر ما را بت پرست می‌بینی؟ ما خداوند یکتا و بی‌شریک را عبادت می‌کنیم" امام مهدی در پاسخ او می‌گوید: گوش کن جناب؛ اگر تو از کسانی باشی که پیشانی خود را حین نماز به عمد بر سجاده فشار می‌دهند تا جای آن روی پیشانیشان بماند با این هدف که مردم جای سجده را بر پیشانیش ببینند؛ به خدا شرک آورده‌ای واز کسانی هستی که حین عبادت پروردگار جلوی مردم ریا می‌کنند؛ مگر این که جای سجده بدون این که قصد داشته باشی ؛ نقش بسته باشد و تو به عمد این کار را نکرده باشی چون ما نمی‌خواهیم در مورد بندگانی که مخلصانه برای خداوند عبادت می‌کنند و جای سجده بر پیشانی‌شان نقش بسته ؛ ظلم کنیم. اما نصیحت من به شما این است تلاش کنند جای سجده روی پیشانی‌ ظاهر نشود و این برای آنها بهتر و استوارتر است.
ای بندگان خدا؛ شما فکر می‌کنید شیطان تنها با دعوت به بت‌پرستی شما را به شرک دعوت می‌کند؟ خیر از هر راه و وسیله‌ای استفاده می‌کند تا به خدا شرک بیاورید؛ یا شرک به خاطر ریاکاری و یا شرک بعد از تصدیق انبیاء با مبالغه در مورد آنان و یا بعد از پیروی از ائمه کتاب با مبالغه در حق آنان و یا این که کسی از شما مالش را در برابر مردم انفاق کند ظاهر امر در راه خدا انفاق می‌کند ولی خود می‌داند قصدش ریا دربرابر مردم بوده تا بگویند او در راه خدا انفاق می‌کند. انفاق از روی ریا هم شرک است؛ خداوند آن را نپذیرفته و این اعمال را به باد می‌دهد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ‎﴿٢٦٤﴾‏} صدق الله العظيم [البقرة].
شاید یکی از بندگان مخلص خداوند بخواهد بگوید:" امام ناصر محمد یمانی؛ من می‌ترسم از کسانی باشم که اموالشان را برای ریا در برابر مردم؛ انفاق می‌کنند" امام مهدی در پاسخ او می‌گوید: علت این ترس چیست؛ چرا فکر می‌کنی از کسانی هستی که برای ریا در برابر مردم انفاق می‌کنند؟ به من جواب می‌دهد که : " چون من مال خود را آشکارا در برابر مردم در راه خدا انفاق می‌کنم؛ برای اعمال حسنه جاریه و یا ساختن راه یا اعمال خیریه و یا کمک به محتاجان وبدهکاران و یا برای کمک به اعتلای کلمة الله؛ ترس من از این است که چون این اعمال به صورت علنی انجام می‌شوند، نزد خود احساس می‌کنم نکند ریا در آن باشد و خدا از من نپذیرد". پس امام مهدی به او می‌گوید: هیهات هیهات... به پروردگار آسمانها و زمین قسم تو از بندگان مخلص خداوندی که عبادتشان برای پروردگارشان خالص است و دلیل اخلاصت همین نگرانی در قلبت است که نکند خدا نپذیرد؛ و فتوای خدا را برایت می‌آورم که در مورد کسانی است که قلبشان هراسان است که در روز دیدار پروردگار عبادت‌شان پذیرفته نشود؛ چون می‌ترسند عبادتشان برای پروردگار از روی ریا بوده باشد. خداوند تعالی می‌فرماید:

{إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَ‌بِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴿٥٧﴾ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَ‌بِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٨﴾ وَالَّذِينَ هُم بِرَ‌بِّهِمْ لَا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٥٩﴾ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَ‌بِّهِمْ رَ‌اجِعُونَ ﴿٦٠﴾ أُولَـٰئِكَ يُسَارِ‌عُونَ فِي الْخَيْرَ‌اتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴿٦١﴾ وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا...} صدق الله العظيم [المؤمنون]
محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هم همان فتوایی را که امام مهدی از قرآن عظیم برای‌تان آورده را داده ‌است:
[ عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}: قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهُمْ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ؟ قَالَ: [لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُمْ، أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ]. رواه الترمذي (3175) ، وصححه الألباني (صحيح سنن الترمذي، 287/3) ].
[از ام المؤمنین عایشه رضی الله نقل شده: از رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ درمورد این آیه سؤال کردم: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}عائشه میٔگوید: گفتم مقصود کسانی است که شراب خورده یا دزدی می‌کنند؟ فرمودند: خیر بنت الصدیق؛ آنها کسانی هستند که روزه می‌گیرند؛ نماز می‌خوانند و صدقه می‌دهند ومی‌ترسند از ایشان پذیرفته نشود؛ آنها کسانی هستند که در اعمال خیر پیشتازند]
ای بندگان مخلص خدا؛ نگران نباشید ونترسید؛ دلیل ترس
تان این است که زمانی که مردم از اعمال خیر علنی شما آگاه می‌شوند؛ می‌ترسید در آن ریا باشد؛ ولی نترسید؛ به خداوند قسم اگر از ریاکاران بودید چرا باید در قلبتان نگران و هراسان باشید که مبادا خداوند آن را نپذیرد.در حالی که ریاکاران احساس خوف از این که خداوند نپذیرد در قلبشان نیست چون آنها برای ریا در برابر مردم چنین می‌کنند تا بگویند او کریم است و آنها هم می‌گویند! خداوند عمل او را مانند خاکستری که در روز توفان به باد می‌ رود؛ هدر می‌دهد. پس ای کسانی که برایتان مهم است مردم از اعمال خیر شما باخبر شوند و اصلا دوست ندارید مخفیانه عمل کنید؛ از خدا بترسید. آنها دوست دارند همیشه اعمال خیرشان را آشکار کنند. ولی بندگان مخلص خداوند دوست دارند عمل خیرشان پنهان و آشکار باشد تا الگوی دیگران بوده و مردم هم تشویق شوند که عمل خیر انجام دهند. آنها در برابر پروردگارشان خالصانه عمل می‌کنند و اعمالشان پذیرفته شده و خوف و حزنی بر آنان نیست.

ای علمای مسلمین و امتشان؛ ای مردم جهان؛ من امام مهدی ناصر محمد یمانی هستم و خداوند مرا به عنوان پیامبر یا رسول برنیانگیخته است؛ بلکه مرا امام مردم قرار داده و علم کتاب خود قرآن عظیم را به من عنایت فرموده تا آن چه را که نمی‌دانید به شما بیاموزم و درموارد اختلاف میانتان حکم نمایم و صفوف بشریت را به رهبری مهدی منتظربرعلیه دشمنشان مسیح کذاب و سپاهش- شیاطین جن و انس و یأجوج و مأجوج- متحد نمایم؛ پس از خدا پروا کرده و از من اطاعت کنید؛ باشد رستگار شوید.
شاید یکی از جاهلانی که کورکورانه از دیگران پیروی می‌کنند بگوید:" ناصر محمد یمانی؛ تو یک دروغ‌گوی گستاخی نه مهدی منتظر؛ آیا نمی‌دانی در آثار و روایات ( کتب حدیث )آمده است مهدی منتظر خودش نمی‌گوید من مهدی منتظرم؛ بلکه علما او را می‌شناسند و می‌فهمند مهدی منتظر است و او را از شأنی که در میانشان دارد باخبر می‌کنند. به او می‌گویند تو مهدی منتظری و او انکار می‌کند. سپس با اکراه و اجبار وادار به بیعت می‌شود"؟ مهدی منتظر در پاسخ جاهلان می‌گوید: چه کسی فتوا داده که شما خلیفه‌ی خدا را انتخاب کرده و شأنش را به او خبر می‌دهید؟ از کجا می‌دانید او مهدی منتظر و خلیفه‌ی خدا در زمین است که خداوند او را امام رسول الله مسیح عیسی بن مریم صلّى الله عليه وعلى أمه وآل عمران وأسلّم تسليماً قرار داده است؟ آیا فکر نمی‌کنید؟ شما نمی‌توانید به جای خداوند سبحان و تعالی خلیفه او مهدی منتظر را انتخاب کنید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ‎﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [القصص]

ممکن است یکی از علمای شیعیان دوازده امامی بخواهد بگوید:" ناصر محمد؛ تو درست می‌گویی ما شیعیان اثنی عشری چنین عقیده‌ای نداریم و اهل سنت در کتاب‌هایشان چنین باوری دارند که مهدی منتظر خودش نمی‌گوید من مهدی منتظرم؛ بلکه علما به او می‌گویند که مهدی منتظر است. اما ما شیعیان دوازده امامی به حق اعتقاد داریم که وقتی مهدی منتظر حاضر شد؛ بر اوست که به مردم بگوید مهدی منتظر است" مهدی منتظر در پاسخ به شیعیان دوازده امامی می‌گوید: راست گفتید و دروغ چون در ابتدا عقیده شما حق بود ولی بعدا به خودتان دروغ گفتید و خود مهدی منتظر را انتخاب کردید در حالی که خداوند برای این انتخاب شما برهانی نازل نفرموده است؛ بگو اگر راست می‌گویید دلیلی که نشان دهنده برهان علمی و یا آثار- نوشته شده- او باشد بیاورید؟ و می‌دانم اهل سنت به شما افترا می‌زنند که می‌گویند طبق عقیده شما مهدی منتظر در سردابی پنهان است؛ اما برایم روشن شد شما به این امر اعتقاد داشتید ولی بعد گفتید در زمان‌های بسیار دور و قدیم از آن خارج شده و تنها در ابتدای کار پنهان شده بوده است و برخی از شما افترا می‌زنند که مهدی منتظر را دیده‌اند ! اینها دروغ می‌گویند؛ برخی از آنها شیطان رجیم را دیده‌اند که می‌خواهد آنها را از راه درست باز دارد ولی تصور می‌کنند هدایت شده‌اند. ای شیعیان دوازده امامی؛ مهدی منتظر را به جای خداوند نخوانید؛ از میان شما تنها کسانی که خدا به آنان رحم کرده چنین نمی‌کنند وما نمی‌خواهیم به کسانی که به خدا شرک نیاورده وجز خدا را نمی‌خوانند ظلم کنیم. مقصود ما کسانی است که به قبرها متوسل می‌شوند و به جای خدا ائمه را می‌خوانند و تصور می‌کنند هدایت شده‌اند ولی آنها صدای شما را نمی‌شنوند و اگر بشنوند هم اجابت نمی‌کنند و روز قیامت نسبت به شرک شما کافرند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ‎﴿١٤﴾‏} صدق الله العظيم [فاطر]
با این که من مهدی منتظر امام دوازدهم از آل بیت مطهرم؛ اما مرا با شما هیچ کاری نیست تا وقتی که تنها خداوند یکتا را عبادت کرده و هیچ چیز را با او شریک نگیرید و به دعوت به حکمیت بر اساس کتاب خداوند قرآن عظیم پاسخ دهید تا کتاب‌هایی که خودتان نوشته و به ائمه نسبت داده‌اید- بجز مقدار کمی از آن- را غربال کنیم. اهل سنت و شاخه‌های آن هم خیلی با شما فرق ندارند چون آنها هم به شفاعت بنده درپیشگاه رب المعبود باور دارند؛ و شیطان آنان را هم به دام شرک به خدا گرفتار کرده مگر عده کمی از آنان...ما نمی‌خواهیم به اهل و سنت و جماعتی که به خدا شرک نیاورده‌اند ظلم کنیم؛ اما به حق شهادت می‌دهم کسانی که منتظرند محمد رسول الله در پیشگاه خداوند شفاعتشان را کند از مشرکین هستند و جز خداوند ولی و نصیری نمی‌یابند.

ای شیعیان و اهل سنت و تمام مشرکان مذاهب و فرق اسلامی؛ ای کسانی که به شفاعت بنده در پیشگاه رب المعبود باور دارید؛ به دعوت به حکمیت بر اساس قرآن عظیم پاسخ دهید؛ اگر به آن ایمان دارید... می‌دانم اگر ( برای گفتگو ) حاضر شوید با آیات متشابه که در مورد شفاعت آمده‌اند با من مجادله خواهید کرد؛ چون در قلب‌تان انحراف "شرک" وجود دارد و آیات محکم و بینه که از آیات ام الکتابند و شفاعت بنده درپیشگاه رب المعبود را رد می‌کنند رها می‌کنید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ‎﴿٧﴾} صدق الله العظيم [آل عمران]
و اما ازآیات محکمی که ازآیات ام الکتابند و در رد شفاعت بنده درپیشگاه رب المعبود آمده‌اند:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ‎﴿٢٥٤﴾} [البقرة].
و فرموده خداوند تعالی:
{
وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ‎﴿٥١﴾‏} [الأنعام].
و فرموده خداوند تعالی:
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا...}
[الأنعام].
و فرموده خداوند تعالی:
{
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ‎﴿٤﴾} [السجدة]. صدق الله العظيم
من می‌دانم کسانی که قلب‌شان منحرف است و به پروردگارشان شرک آورده‌اند و به شفاعت بنده در پیشگاه رب المعبود اعتقاد دارند؛ با من مجادله خواهند کرد و آیات محکمی که شفاعت را نفی می‌کنند به کل کنار گذاشته و سراغ آیات متشابه درمورد شفاعت می‌روند که ظاهر آنها با آیات محکم و ام الکتاب مخالف است و آیات محکمی را که برای علمای امت و عامه مسلمین روشن هستند را رها می‌کنند.

در هر صورت؛ متأسفانه معادل ۹۰ درصد -یا بیشتر- از مسلمانان به شفاعت بنده درپیشگاه رب المعبود باور دارند و به خدا شرک آورده‌اند و جز خدا ولی و نصیری نخواهند داشت. خداوند، امام مهدی ناصر محمد یمانی را برانگیخته تا بندگان را از عبادت بندگان خارج و به سوی عبادت رب المعبود ببرد. پس به دعوت به حکمیت براساس کتاب خدا و سنت حق رسولش پاسخ دهید؛ همانا که خداوند به شما فرمان داده است هرجا که چیزی برخلاف آیات محکم کتاب بود-فرقی ندارد در تورات وانجیل باشد یا کتاب‌های سنت محمدی- به قرآن عظیم پای‌بند و ملتزم باشید. این فرمان خدا به شماست؛ به آیات محکم کتاب خدا پای‌بند بوده و هرچه که برخلاف آیات محکم آن است پشت سر رها کنید تا به راه راست هدایت گردید. پس به دعوت به حکمیت براساس کتاب خداوند قرآن مجید پاسخ دهید تا به اذن خداوند شما را به راه پروردگارعزیز و حمید هدایت کنیم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة 86642 من موضوع يا أيّها النّاس إني المهدي المنتظر الحقّ من ربّكم ولعنة الله على الكاذبين الذين يفترون على ربّهم بغير الحقّ..


الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 04 - 1434 هـ
19 - 02 - 2013 مـ
03:43 صـــباحاً
ـــــــــــــــــــ


يا أيّها النّاس إني المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم ولعنة الله على الكاذبين الذين يفترون على ربّهم بغير الحقّ..

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسل الكتاب من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليهم وآلهم الأطهار وسلّموا تسليماً ولا تفرّقوا بين أحدٍ من رسل الله واستجيبوا لدعوتهم الموحَّدة أن تعبدوا الله وحده لا شريك له. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الأنبياء:92].

ويا عبيد الله استجيبوا لداعي الله واعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً، وربّما يود أحد علماء المسلمين أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني وهل ترانا نعبد الأصنام؟ بل نعبد الله وحده لا شريك له". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: اسمع يا هذا أُقسم لك بالله العظيم إن كنت من الذين يضغطون على جباههم في السجود لكي تظهر في جبهتك عمدة الصلاة بهدف أن يراها النّاس في جبهتك فإنّك أصبحت من المشركين بالله من الذين يراءون النّاس في عبادة الله، إلا أن تظهر العمدة في جبهتك بغير قصدٍ منك ولا تعمدٍ منك؛ فلا نريد أن نظلم عباد الله المخلصين لربّهم كون منهم من تظهر عمدة السجود في جباههم، ولكن نصيحتي لهم أن يحاولوا عدم ظهورها فذلك خيرٌ لهم وأقوم.


ويا عباد الله، هل تظنون أنّ الشيطان فقط يدعوكم لعبادة الأصنام حتى تشركوا بالله؟ بل يوقعكم في الشرك بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، فإمّا بشرك الرياء، أو بشرك المبالغة في الأنبياء من بعد التصديق، أو المبالغة في أئمة الكتاب من بعد الاتّباع، أو أن ينفق أحدكم ماله فيكون ظاهر الأمر أمام النّاس وكأنّه أنفقه في سبيل الله وهو يعلم أنّه قد أنفقه رياء النّاس ليقولوا أنّه منفقٌ في سبيل الله، وهو قد وقع في شرك الإنفاق رياءً فلا يقبله الله منه فيجعله هباءً منثوراً. تصديقاً لقول الله:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ‎﴿٢٦٤﴾‏} صدق الله العظيم [البقرة].

وربّما يودّ أحد عباد الله المخلصين أن يقول: "يا أيها الإمام ناصر محمد اليماني، إنّي أخشى أن أكون من الذين ينفقون أموالهم رياء النّاس". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: وما سبب خوفك أنّك من الذين ينفقون أموالهم رياء النّاس؟ ومن ثم يردّ عليّ ويقول: "كوني أنفق مالي أمام النّاس في سبيل الله أو لإنشاء حسنةٍ جاريةٍ أو لشق طريقٍ أو مشروعٍ خيري أو للمحتاجين والغارمين أو نصرةً لإعلاء كلمة الله، وسبب وَجَلي كونها كانت علانيّة ومن ثم أشعر في نفسي بوجلٍ فأخشى أنّ فيها رياء فلا يقبلها الله مني". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: هيهات هيهات، وأقسم بربّ الأرض والسماوات إنّك من عباد الله المخلصين لربّهم في عبادتهم، ودليل إخلاصك هو الوجل الذي تشعر به في قلبك أن لا يتقبلها، وإليك فتوى الله عن أصحاب القلوبِ الوَجِلةِ الذين يخشون أنّ الله لا يتقبل عبادتهم يوم لقائه خشية أن في عبادتهم لربهم رياء. وقال الله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَ‌بِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴿٥٧﴾ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَ‌بِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٨﴾ وَالَّذِينَ هُم بِرَ‌بِّهِمْ لَا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٥٩﴾ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَ‌بِّهِمْ رَ‌اجِعُونَ ﴿٦٠﴾ أُولَـٰئِكَ يُسَارِ‌عُونَ فِي الْخَيْرَ‌اتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴿٦١﴾ وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} صدق الله العظيم [المؤمنون:57 إلى 62].

وكذلك أفتاكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفس فتوى الإمام المهديّ من القرآن العظيم كما في الرواية التالية:
[ عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}: قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهُمْ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ؟ قَالَ: [لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُمْ، أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ]. رواه الترمذي (3175) ، وصححه الألباني (صحيح سنن الترمذي، 287/3) ].

فلا تخافوا يا عباد الله المخلصين، وإنما سبب خوفكم هو حين اطّلع النّاس جهرةً على أعمالكم الخيريّة فخشيتم أن يكون فيها رياءٌ؛ بل لا تخافوا، تالله لو كنتم من أصحاب الرياء لما شعرتم بالخشية في قلوبكم أن لا يتقبلها الله كون أصحاب الرياء لا يشعرون بذلك في قلوبهم أن لا يتقبلها الله لكونهم أنفقوها بهدف رياء النّاس ليقول النّاس: ( كريمٌ ) وقد قيل! فيجعل الله عمله هباءً منثوراً أو كرمادٍ اشتدت به الريح في يومٍ عاصفٍ، فاتقوا الله يا معشر الذين يهتمون أن يعلم النّاس بما يفعلون من الخير ولا يحبّون أن يفعلوا الخير بالسِّر أبداً؛ بل يحبّون الجهر بشكل مستمرٍ، ولكن عبيد الله المخلصين يحبّون فعل الخير سراً وجهرةً ليكون قدوةً لقومٍ آخرين ولتشجيع النّاس على فعل الخير، وهم مخلصون لربّهم ويتقبل أعمالهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون.


ويا معشر علماء المسلمين وأمّتهم والنّاس أجمعين، إنّي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، ولم يبعثني الله إليكم نبياً ولا رسولاً؛ بل جعلني الله للناس إماماً، وآتاني علم الكتاب القرآن العظيم لأعلِّمكم ما لم تكونوا تعلمون وأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، ونوحِّد صفوف البشر بقيادة المهديّ المنتظَر ضدّ عدوِّهم المسيح الكذاب وجيوشه من شياطين الجنّ والإنس ويأجوج ومأجوج، فاتقوا الله وأطيعوني لعلكم تفلحون.

وربّما يودّ الجاهلون من الذين يتّبعون الاتّباع الأعمى أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني إنّك كذّاب أشِر ولست المهديّ المنتظَر، أفلا تعلم أنّه قد ورد في الأثر أنّ المهديّ المنتظَر لا يقول إنّه المهديّ المنتظَر؛ بل العلماء يعرفون أنّه المهديّ المنتظَر فيعرِّفونه على شأنه فيهم، فيقولون له إنّك المهديّ المنتظَر وهو ينكر ثم يجبرونه على البيعة كرهاً؟". ومن ثم يردّ على الجاهلين المهديّ المنتظَر وأقول: فمن الذي أفتاكم أنّكم أنتم من تختارون خليفة الله المهديّ المنتظَر وتعرِّفونه على شأنه؟ وما يدريكم أنّه المهديّ المنتظر خليفة الله الذي جعله الله إماماً لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمه وآل عمران وأسلّم تسليماً؟ أفلا تعقلون؟ وما كان لكم أن تختاروا خليفة الله المهديّ المنتظَر من دون الله سبحانه وتعالى. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:68].

وربّما يودّ أحد علماء الشيعة الاثني عشر أن يقول: "يا ناصر محمد، لقد صدقت في فتواك هذه فنحن الشيعة الاثني عشر لا نعتقد بهذا وإنما يعتقد بذلك السُّنة في كتبهم بأنّ المهديّ المنتظَر لا يقول إنّه المهديّ المنتظَر؛ بل العلماء من يقولون له إنّه المهديّ المنتظَر، ولكننا معشر الشيعة الاثني عشر نعتقد بالحقّ أنّ المهديّ المنتظَر إذا حضر فعليه أن يقول للناس إنّه المهديّ المنتظَر". ومن ثم يردّ المهديّ المنتظَر على معشر الشيعة الاثني عشر وأقول: صدقتم وكذبتم كونكم اعتقدتم بالعقيدة الحقّ ومن ثم كذبتم على أنفسكم واصطفيتم مهديّاً منتظَراً (من عند أنفسكم) ما أنزل الله به من سلطان فهاتوا برهان علمه أو آثاره من قبل إن كنتم صادقين؟ وأعلمُ أنّ أهل السُّنة يفترون عليكم أنّكم تعتقدون بأنّ المهديّ المنتظَر في السرداب غير أنّه تبيّن لي أن تلك عقيدتكم بادئ الأمر ومن ثمّ اعتقدتم أنّه خرج من السرداب منذ أمدٍ بعيدٍ وإنّما تخبّأ فيه بادئ الأمر، ومنكم من يفتري أنّه قد قابل المهديّ المنتظَر وحدّثه! وإنّه لمن الكاذبين، فمنكم من يقابل شيطانٍ رجيمٍ يصدهم عن السبيل ويحسبون أنّهم مهتدون. فلا تدعوا المهديّ المنتظَر من دون الله يا معشر الشيعة الاثني عشر إلا من رحم ربّي منكم فلا نريد أن نظلم الذين لا يشركون بالله أحداً ولا يدعون معه أحداً؛ بل نقصد أصحاب التوسل بالقبور الذين يدعون الأئمة من دون الله ويحسبون أنّهم مهتدون ولكنهم لا يسمعون دعاءكم ولو سمعوا لما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} صدق الله العظيم [فاطر:14].

وبرغم أني المهديّ المنتظَر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهَّر ولكنّي لست منكم في شيء حتى تعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئاً وتستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم لغربلة كتيباتكم المؤلفة لأئمتكم من عند أنفسكم إلا قليلاً، وما أهل السُّنة وفروعهم منكم ببعيد لكونهم يعتقدون بشفاعة العبيد بين يديّ الربّ المعبود فأوقعهم الشيطان في الشرك بالله إلا قليلاً، فلا نريد أن نظلم الذين لا يشركون بالله شيئاً من أهل السُّنة والجماعة ولكن الذين ينتظرون شفاعة محمدٍ رسول الله بين يديّ الله فأشهد بالحقّ إنّهم لمشركون ولن يجدوا لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً.

ويا معشر الشيعة والسنة وكافة المشركين في مختلف المذاهب والفرق الإسلاميّة من الذين يعتقدون بشفاعة العبيد بين يديّ الربّ المعبود، استجيبوا لدعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنون، وأعلمُ ما سوف تجادلونني به إن حضرتم فسوف تجادلون الإمام المهديّ بالآيات المتشابهات في ذكر الشّفاعة لكون في قلوبكم زيغ (الشرك)، فتذرون آيات الكتاب المحكمات البيّنات من آيات أمّ الكتاب التي تنفي شفاعة العبيد بين يديّ الربّ المعبود، وقال الله تعالى:
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا} صدق الله العظيم [آل عمران:7].

فأمّا الآيات المحكمات من آيات أمّ الكتاب التي تنفي شفاعة العبيد بين يديّ الربّ المعبود فإنّها قول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة:254].

وقول الله تعالى:
{وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأنعام:51].

وقول الله تعالى:
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا} [الأنعام:70].

وقول الله تعالى:
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ} [السجدة:4] صدق الله العظيم.

وأعلم ما سوف يجادلني به الذين في قلوبهم زيغُ المشركين بربّهم أصحابَ عقيدة شفاعة العبيد بين يديّ الربّ المعبود فسوف يذرون اتّباع آيات الكتاب المحكمات التي تنفي الشفاعة جملةً وتفصيلاً فيذهبون إلى آيات متشابهات في ذكر الشّفاعة مخالفةً في الحكم في ظاهرهنّ لآيات الكتاب المحكمات، ولكن لهنّ تأويلًا يا من تتبعون ظاهر آيات الكتاب المتشابهات وتذرون آيات الكتاب المحكمات البيّنات لعلماء الأمّة وعامة المسلمين.

وعلى كل حال وللأسف إنّ في المسلمين ما يعادل 90% تقريباً أو أكثر من ذلك يعتقدون بشفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود فأشركوا بالله العظيم ولن يجدوا لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً، فابتعث الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ليخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة الربّ المعبود، فأجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين، واتّبعوا كتاب الله وسنَّة رسوله الحقّ، وإنما أمركم الله بالاعتصام بالقرآن العظيم حين تجدون ما يخالفه في الكتب الأخرى سواء في التوراة أو في الإنجيل أو في مؤلفات كتب السّنة المحمديّة، فحين تجدون فيهم ما يخالف لمحكم القرآن العظيم، فهنا أمركم الله بالاعتصام بمحكم كتاب الله القرآن العظيم وأن تذروا ما يخالف لمحكمه وراء ظهوركم فتهتدوا إلى صراطٍ مستقيمٍ، فاستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن المجيد لنهديكم بإذنه إلى صراط العزيز الحميد.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..