- 6 -
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
09 - 02 - 1430 AH
05 - 02 - 2009 AD
11:04 pm
ـــــــــــــــــ
..Explanatory-statement of the trust to the board of senior scholars in the kingdom of Saudi Arabia
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful
From the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni the Awaited Mahdi from the family of the purified house from descendants of the Imam Al-Husain son of Ali son of Abi Talib to the respected His Royal Highness King Abdullah son of Abdul Aziz the family of Saud, as well to the respected Crown Prince His Royal Highness Prince Sultan son of Abdul Aziz, thus to all respected Their Highnesses and princes in Saudi Arabia, as that to the president of board of senior scholars in the Kingdom of Saudi Arabia virtuous respected Sheikh Abdul Aziz family of Al-Sheikh, as well to all respected members of Board of senior scholars in the Kingdom of Saudi Arabia, and as that to all proud Saudi Arab people and the Arab nation, and the Islamic altogether; Allah’s peace, mercy of Allah the Most High and His blessings, after this..
Verily the appearing of the Awaited Mahdi for pledge of allegiance, the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni would be at the Yemeni corner in the honored Mecca by the sacred mosque in the era of appearing and his loyal-friends the respected ruling family from the offspring of Abdul Aziz son of Saud — may Allah’s mercy be upon him (Allah) the Most Merciful than all who have mercy — and to be merciful on his offspring and all the Muslims. This is my statement, I wrote it by personally myself especially to the loyal keeper of the sacred mosque, and all members of board of senior scholars thus all scholars of the Islamic nation in general.
O my brothers, a fact that I do not say of Allah and His messenger other than the Truth, and Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[No revelation after me except the good vision so whoever saw me he has seen me, and surely satan can not be in my image] Truthful Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family. Thus he said -prayer of forgiveness and peace be upon him:
[Whoever lied against me purposely, verily let him prepare his seat of fire]
[لا وحي من بعدي إلا الرؤيا الصالحة فمن رآني فقد رآني وإن الشيطان لا يتمثل بي]
[من كذب عليّ متعمداً فليتبوّأَ مقعدَه من النار]
Allah has showed me my grandfather -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- in the vision number of times and issued fatwa to me my grandfather Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- in segments of the vision that I am:
[the Awaited Mahdi as a mercy of Allah which encompassed all things except who refused, as well he told me that Allah will grant me the knowledge of the Book the grand Quran in order I debate the people with it, so not one argues with me but I upheld him with knowledge and guidance from the enlightening Book]. Ended the segments of words from the vision of my grandfather and my beloved Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family.
[بأني المهديّ المنتظَر رحمة الله التي وسعت كُلّ شيء إلا من أبى، وكذلك أخبرني بأنّ الله سوف يؤتيني علم الكتاب القرآن العظيم لكي أحاجّ الناس به فلا يُجادلني أحدٌ من القرآن إلا غلبته بعلم وهُدًى من الكتاب المُنير]
But Allah’s messenger Mohammad knows that the vision concerns it owner and no legitimate judgement in the Islamic upright religion would be built on it, and for that -prayer of forgiveness and peace be upon him- said to me in one of the visions that:
[Allah will grant me the knowledge of the Book and none argues with me from the Quran but I upheld him]
[بأنّ الله سوف يؤتيني علم الكتاب ولا يجادلني أحدٌ من القرآن إلا غلبته]
In that case O community of Council senior scholars, if Nasser Mohammad Al-Yemeni did not invent a lie against Allah and His messenger so it is a must that Allah fulfills for me the vision so you would find that it is truly you do not argue with Nasser Mohammad Al-Yemeni from the Quran but I convinced you with illuminating,evident and clear knowledge and authority from the grand Quran, and Allah would never forsake His servant if he is truly the Awaited Mahdi, so it is necessary that Allah fulfills to him the vision with the Truth upon the actual reality, so all scholars of the Muslims, Christians and the Jews whenever they argue with him from the Quran but he upheld them with the decisive authority of knowledge in the grand Quran.
As for if Nasser Mohammad Al-Yemeni falsifier, or insane, or ill psychologically verily quickly he falls in the first round of the dialogue so it would clear for Muslims that he is not the Awaited Mahdi so as not to mislead anyone of the Muslims! But Far , very far, and I swear to you by Allah the Exalted High, the Great, my Lord and your Lord, the Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the great throne, an advanced oath to overcome you with Truth altogether O community scholars of the Muslims, and i would rule between you in all what you differed therein in the sunna of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family,
and for me a condition against you — one (only) and no other — it is the resorting for judgement to Allah’s laws in the grand Quran, the Reminder that is guarded from altering in order to be the reference to what the scholars of the narration differed therein in the sunna of Mohammad.
:O community of scholars; the believers in the grand Quran, for you against Nasser Mohammad Al-Yemeni and it is as follows
The first condition: That you say: “O Nasser Mohammad Al-Yemeni, first; you have to bring to us Allah’s judgement in the Quran that He made the Quran is being the reference to what the scholars of the narrations differed therein.
The second condition: And we make a condition against you — O Nasser Mohammad Al-Yemeni — to not rule between us with laws (obtained of self) diligence from you nor laws of standard-measures.
The third condition:It is — O Nasser Mohammad Al-Yemeni — not to rule between us, surely we are not in a martial-law tribal case so you rule between us; in fact our dispute is in religious issue and we would never accept to rule between us other than Allah and who is better than Allah to judge! And Allah did not command us to resort for judgement to you — O Nasser Mohammad Al-Yemeni — in fact Allah commanded us to resort for judgement to Him glory be to Him. Confirming with the word of Allah the Most High:
{And in whatever you differ, the judgment thereof is with Allah..}Truthful Allah the Great [Al-Shoura] 42:10
{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} صدق الله العظيم [الشورى:10].
Therefor we the Muslim scholars will resort for judgement to Allah Alone to judge between us in what we differed therein and — O Nasser Mohammad Al-Yemeni, your only duty is to derive for us Allah’s True judgement from the Book of His judgement the grand Quran, But far from, very far — O Nasser Mohammad Al-Yemeni — who you claim that you are the Awaited Mahdi that we accept from you the laws from the allegorical-similarities that none knows its interpretation except Allah; in fact we have a fundamental prerequisite that you devise for us the judgement from the evident, clear, decisive verses that are the mother of the Book, so we follow them and non deviate from them except who is in his heart a deviation from the evident clear Truth, then he follows the allegorical-similarities which none knows its interpretation except Allah, and he leaves the decisive verses mother of the Book behind his back”. Then Nasser Mohammad Al-Yemeni replies to you then I say: I call Allah to witness and the king Abdullah son of Abdul Aziz and all the Muslims that I accepted your conditions and I would never rule between you in what you differed therein diligence from me of my head nor a measure from my own self in fact I bring to you Allah’s judgement from Allah’s Book with the decisive word and it is not an amusement; from Allah’s decisive verses mother of the Book the evident clear, so the believing scholars of the nation do not find straitness in their chests of what decided between them justly and they submit an utmost submission, then from the True sunna of Allah’s messenger Mohammad in the heart and same subject, and whoever turned away after the Truth manifested to him which he can never be able to deny it or argue therein, verily he does not turn away from Nasser Mohammad Al-Yemeni; in fact he turned away from Allah’s laws in the grand Quran, and in his heart a deviation from the Truth, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds.
:And the duty of Nasser Mohammad Al-Yemeni to meet your first condition and it is
The first condition: That you say: “O Nasser Mohammad Al-Yemeni, first; you have to bring to us Allah’s judgement in the Quran that He made the quran is being the reference to what the scholars of the narrations differed therein”. And I am the Awaited Yemeni the one who derive Allah’s judgement between you in the Book of His laws the grand Quran; I say: Here is Allah’s just judgement to you Who says in it that the Quran is the reference to what scholars of the narration differed in the prophetic sunna.
And Allah the Most High said:
{When the hypocrites come to you, they say: We bear witness that you are indeed Allah’s Messenger. And Allah knows you are indeed His messenger. And Allah bears witness that the hypocrites are surely liars.(1) They took shelter under their oaths, thus they hinder (others) from Allah’s way. Surely evil is that which they do.(2)}Truthful Allah the Great [Al-Munaafeqoon] 63:1-2
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [المنافقون].
O community scholars of the nation, indeed that you know the Arabic word in this verse that the hypocrites from scholars of the Jews came to Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and they said we bear witness that there is no God except Allah and we bear witness you O Mohammad is messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family. Then look at the word of Allah the Most High:
{They took shelter under their oaths, thus they hinder (others) from Allah’s way. Surely evil is that which they do.}Truthful Allah the Great [Al-Munaafeqoon] 63:2
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [المنافقون].
Perhaps one of you would like to interrupt me then say: what is their hindering after they took shelter under their oaths to be among the companions of Allah’s messenger -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- then I reply to him and I say: Allah the Most High said:
{And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them write by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82) But if any news of security or fear comes to them, they spread it abroad. And if they had referred it to the Messenger and to those in authority among them, those of them who derive the knowledge of it would have known it. And were it not for the grace of Allah upon you and His mercy, you would certainly have followed the devil save a few.(83)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:81-83
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)} صدق الله العظيم [النساء].
Through these verses it clears to you the intended in the word of Allah the Most High:
{They took shelter under their oaths, thus turning (other) from Allah’s way. Surely evil is that which they do.}Truthful Allah the Great [Al-Munaafeqoon] 63:2, that’s because Allah made clear to them how they hindered (others) from Allah’s path so you would find that fatwa in the word of Allah the Most High:
{And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them write by night other than what you say..}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:81
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم [المنافقون:2]
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:81].
Thus He clarified that Allah did not command His messenger in expelling those hypocrites and He commanded him to turn aside from them, and you find that in the word of Allah the Most High:
{..so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:81
{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا} صدق الله العظيم [النساء:81].
What is the wisdom of not expelling them, and you will find the wisdom in not expelling them in order to manifest from whom will hold firm with (bases) mother of the Book the decisive verses in the grand Quran — from whom they left Allah’s decisive laws in the grand Quran, that’s because Allah will teach you the basic-rule which through it you would know the True narration from the false narration, and that is to go back to the guarded Reminder from alteration then you would ponder over its decisive verses, does one of it violate this narrated narrative in the incoming sunna? If you found that this narration differed with one of the verses mother of the Book; here you know the certain knowledge that this narrative is from other than Allah,
that’s because the narrations of Mohammad’s True sunna altogether from Allah as the Quran is from Allah, and he did not speak out of desire in the narratives -prayer of forgiveness and peace be upon him- out of his own self, in fact teaches him Gabriel -prayer of forgiveness and peace be upon him- and some of it what is with revelation to make understand to the heart from Lord of the worlds to clear to the people that which has been revealed to them. I am the Awaited Mahdi I issue fatwa with Truth that the True sunna of Mohammad is from Allah as the Quran from Allah, that’s because the granted sunna only came as manifestation to the laws in the grand Quran. Confirming with the word of Allah the Most High:
{..And We have revealed to you the Reminder that you may make clear to the people that which has been revealed to them,..}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:44
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النحل:44].
But it should not be for Mohammad messenger of Allah to move his tongue the explanatory-statement for the Quran from his own self before Allah grants him the explanatory-statement. Confirming with the word of Allah the Most High:
{Do not move your tongue therewith to make haste with it.(16) Surely on Us rests the collecting of it and the reciting of it.(17) So when We recite it, follow its recitation.(18) Again on Us rests the explaining of it.(19)}Truthful Allah the Great [Al-Qeyaamah] 75:16-19
{لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)} صدق الله العظيم [القيامة].
Consequently, the narrations of the sunna only came to add explanation to the Quran and it is as well from Allah, but Allah has taught you that what came of it contrary to His decisive verses in the grand Quran, so that narrative is from other than Allah, and you would find that in the word of Allah the Most High:
{And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them write by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:81-82
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء].
Therefore — O president of senior scholars virtuous Shiekh Abdul Aziz the family of Al-Shiekh and all (members) board of the senior scholars in the Kingdom of Saudi Arabia, has come to you the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni with the True judgement that the Quran is the reference to what scholars of the narration differed therein and based on this foundation I call you for the dialogue in the era of appearing before the appearing at the Yemeni corner (at the sacred mosque) and it is not logic that I appear to you at the Yemeni corner before the dialogue and I am not as like the misguided Juhayman; in fact I am the Mahdi, I call for the dialogue before the appearing and after the ratification I appear to you at the ancient House to vow the allegiance upon the Truth, as for the court of dialogue I call you to the dialogue table at my worldwide website:
The website of the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni forum of the Islamic good news
And if you pleased this blessed site; the site of the bounteous Quran to be the dialogue table verily that is yours; wherever you wish the dialogue to be at any of the Islamic global sites, and it is not a condition upon you that the dialogue is not but at the site of the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni; in fact at any of the Islamic sites that you desire, that’s in order it manifest for the Muslims and the people altogether whether Nasser Mohammad Al-Yemeni is Truly the Awaited Mahdi and has Allah truly made in his name the announcement about him and the title of of his matter (Nasser Mohammad), so if cleared to you the Truth — O folks — certainly that is victory for Islam and the Muslims from Lord of the worlds, and if it cleared to you that Nasser Mohammad Al-Yemeni is upon manifest misguidance verily that is victory for Islam and the Muslims that’s in order Nasser Mohammad Al-Yemeni does not misguide some of the Muslims from the straight path, so do not be arrogant above us — O community scholars of the Muslims.
I swear by Allah the Exalted High, the Great Lord of the heavens and what is in between them, and Lord of the great throne that the planet of chastisement the lowest of the earthly-planets Allah will make it the highest of it, then it would rain over whom He pleases (fiery) compacted stone from Sijjeel (hell) then Allah annihilates whoever He pleases and turning it away from whom He pleases. As well occurs with a condition of the major conditions of the Hour which is rising of the sun from its setting place (west) in my era and your era very soon, and Allah is Witness and Guardian upon what I say,
Let not seduce you the date Friday April 8th 2005, surely that is a day of the days , and I swear by Allah the Exalted High, the Great that it is still in effect and it did not end yet with respect to the Qadari day (with Allah) in the Book which it includes the solar computation, the lunar and the earthly but most scholars are ignorant about that and (one) says: “It is sufficient to us a proof about the lies of Nasser Mohammad Al-Yemeni tat he said the rising of the sun from its setting on the year 1427”. Then we reply to him and we say: May Allah guide you, I swear by Allah the Exalted High the Great that Friday April 8th 2005 did not end according to the Qadari day with Allah in which Allah makes clear every affair full of wisdom and grievous event, but most of the people do not know, so respond to the caller of the dialogue and we will explain to you everything a full details, and Allah is Witness and Guardian upon what I say.
O scholars of the Islamic nation and their parties altogether, we have manifested the True judgement from the grand Quran to the scholar among you and the ignorant then we derived for you Allah’ laws from His decisive clear verses mother of the Book, none deviates from them but who perish, so he would follow the apparent of the allegorical-similar seeking to explain the allegorical-similar and none knows the inner-meaning of the allegorical-similar verses except Allah, and Allah did not make the argument against you in the allegorical-similar; in fact Allah made the argument in the grand Quran in its decisive clear verses from mother of the Book for the scholar among you and the ignorant, none deviates from them then follows the allegorical-similar except who is in his heart a deviation from the Truth so he got deceived and fell as if he had fallen from on high, then the birds had snatched him away, or the wind had carried him off to a distant place in hell fire in the lowest of the seven earthly-planets after your earth, that passes over the humans from time to another, it will appear over you then rains upon your earth, then Allah makes the Awaited Mahdi to appear with it over the whole humans on a day when the night precedes before the daylight, the hair whitens from its horror, and the hearts reach the throats for who refused and got arrogant and did not follow the True explanatory-statement for the Reminder, the caller to it — the Awaited Mahdi — with the permission of Allah the One, the Exalted, and got near the planet of fire Saqar and it is what they name it by the tenth planet verily I do not vocalize to you with poems nor I rhyme with prose to you; in fact the Awaited Mahdi the caller to the Reminder in the era of dialogue before the appearing, and has come the decree that's made absolute in the written Book for the passage of Saqar planet of fire one of the major conditions of the Hour and a sign of ratification for the Awaited Mahdi, and the sun has overtook the moon before the night precedes the daylight a warning for the humans, and a sign of ratification for the True explanatory-statement for the Reminder to whom among you please to get ahead or remain behind, verily Allah’s is the far reaching argument, and just relieved of duty he who gave warning, and approached a hard day upon all the of the humans who turned away from the Reminder with severe punishment from Allah the One, the Supreme, cause to rain over you with stones from Sijjeel as did with the possessors of the elephant, so He caused their evil plan to end in confusion, burning penetrating from the tenth planet if struck the head exited from the rear end then it make him as an eaten straw , and the flying Ababeel (angels) would never bring the stones; in fact planet Sijjeel, Saqar will pass over you itself then would rain over you with evel rain O community of the disbelievers, and that is from planet fire (hell) at the lowest of regions of the seven earthly planets, whoever took by force an inch of this earth he has a ring would be surrounded with it from the seven earthly planets with seven inches. And mischief on earth has increased and many of the servants oppressed and the powerful wronged therein the week and you helped (each other) upon sin and transgression and you left the path of the Truth and the goodly pleasure for the All Merciful O community of mankind and jinn.
I call you to the decisive-law of the Quran and the True sunna explanatory-statement of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- except what of it is contrary to the decisive Quan, surely that is forgery that Allah did not sent down an authority with it and it came from other than the All Merciful; from His enemy satan by the tongue of satans among mankind and jinn some of the inspire to others to argue with falsehood, so if you followed them it is then you are indeed polytheists, so where would you go from the All Merciful if you left the decisive Quran; the comprehensive message of Allah to mankind and jinn?
We are sufficient now from the explanatory-statement from the decisive Quran by the tongue of the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni with the revelation of to make understand and not whisper of satan.
And now we move from the Quran to the sunna of the explanatory-statement which it came from the Allah by the tongue of His messenger to mankind and jinn, the most loved of Allah’s creation to me than myself and (more) than my mother and my father and the people altogether the seal of the prophets and messengers and mercy of Allah to the worlds; Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and if you denied Allah’s Book and the True sunna of His messenger then I claim my innocence from you, and I say: Far (hell) to you as what will say it to you Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- for if you refused to follow the Truth from your Lord.
Now to the sunna of the explanatory-statement after the Quran to all mankind and jinn, so if you disbelieved in it as you disbelieved in the decisive Quran then the judgement is Allah’s and He is the Swiftest in reckoning.
ــــــــــــــــــــ
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Indeed I have been granted the Quran and the like of it with it]
[ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Display my narrative on the Book so if it concurred with it; verily it's from me and I said it]
[اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Indeed Narrations will be widespread about me, so what came to you from my narrative then read Allah’s Book and take lesson from it, so what concurred with Allah’s Book I surely said it and what did not concur with Allah’s Book verily I did not say it].
[وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[There will be narrators narrating from me the narrative, so display it over the Quran verily if it concurred with the Quran then take it, if otherwise then leave it].
[ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[You have (to abide) by Allah’s Book, and you will be referred to people who love the narrative from me and whoever said from me what I did not say, surely let him prepare his seat from fire, so whoever saved something let him converse with it]
[عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[You have (to abide) by Allah’s Book, surely you will be referred to people who desire the narrative from me so whoever understood something let him speak of it, and who forged (lies) against me verily let him prepare a seat and home from hell].
[عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Indeed it will be a test, it was said; what is the way out from it O messenger of Allah, he said: Allah’s Book; in it the news of who were before you, and the news of what’s after you, and judgement for what is between you, and it is a decisive word and it is not for amusement, who forsake it of a tyrant; Allah would break him, and who craved guidance in other than it; Allah misguides him, and it is the firm rope of Allah, and it is the Reminder full of wisdom, and it is the straight path, and which the desires would not deviate by it, and the tongues do not get confused with it, and the knowledgeable would not have enough of it, and it does not cease from many responds, and its wonders do not end, it is who the jinn did not cease when they heard it till they said: {Surely we have heard a wonderful Quran,(1) Guiding to the right way — so we believe in it.}, who quote from it said the truth, and who work by it would get rewarded, and who judged by it did justice, and who called to it guided (others) to the right path].
[ألا إنها ستكون فتنة، قيل ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به} من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Would come a time upon the people; the living among them would be unbearable except with disobedience so the man lies and swears, so if it was that time then you have to escape, it's said O messenger of Allah to where the escape? He said to Allah and His Book and the true Sunnah of His prophet]
[يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه الحق]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[What is the matter with folks who honor the affluent ones and belittle the worshipers, and they work by the Quran what their desires approved, and what disapproved they left it, at that time they believe in some of the Book and disbelieve in some, they seek in what would be achieved by not seeking from the decree made absolute, and the written term, and the portioned sustenance, and do not seek in what they can get except by seeking from the plenty reward ,and the praised pursuance, and the commerce gain that does not parish].
[ما بال أقوام يُشَرِّفون المترفين ويستَخِفّون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Whoever followed Allah's Book Allah guided him from the misguidance (falsehood), and protected him from the terrible reckoning on the day of resurrection, so that Allah says: {then whoever follows My guidance, he will not go astray nor fall into misery}].
[من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك إن الله يقول: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ}]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[O Hudhaifa you should hold on Allah’s Book so you would know it and follow what's in it]
[يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Whatever you been given from Allah’s Book surely working (accordingly) by it, there is no excuse for anyone in leaving it, so if it is not in Allah’s Book then the passed sunna from me]
[مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[What are these books of which informs me that you are writing it, is it a book with Allah’s Book? Allah about to be angry for His Book]
[ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتابٌ مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[O people, what this book that you are writing; is it a book with Allah’s Book? Allah about to be angry for His Book, they said: O messenger of Allah, what about the believing men and the believing women on that day? He said: Whoever that Allah saw in him goodness, Allah kept in his heart; no god but Allah]
[يا أيها الناس، ما هذا الكتاب الذي تكتبون: أكتابٌ مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ؟ قال: من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Do not write (anything) from me except the Quran, who ever wrote (anything) from me other than the Quran should erase it, and tell about the children of Israel and there is no blame, and who ever lied against me he verily let him prepare his seat from fire]
[لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحُهُ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Do not ask the people of the book about anything, I surely fear that they tell you the truth then you disbelieve them, or they tell you with lies then you believe them, you should go by the Quran there is in it the news of who were before you and the news of what after you and judgement for what is between you]
[لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم]
Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said:
[Do not ask the people of the book about anything, verily they will never guide you while they have gone astray, either you believe in the falsehood or deny the truth, otherwise if Moses was alive among (the descendants of) your backs, it would not be lawful to him except to follow me]
[لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني]
.Truthful is Allah’s messenger Mohammad; prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family
O community of the searchers for the Truth, have found a thing of difference between the explanatory-statement of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and (the explanatory-statement) of the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni for the Quran from the Quran itself? Surely you have no argument against the Awaited Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni after I have argued with you by the True explanatory-statement for the Quran from the Quran itself then with the True explanatory-statement from the All Merciful on the tongue of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- in the guided sunna, indeed you did not find defer with the explanatory-statement of Nasser Mohammad Al-Yemeni for the Quran, and whoever debated with me now with what is contrary to Allah’s decisive Book and with what is contrary to the decisive sunna of the explanatory-statement on the tongue of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- so bear witness against him with the disbelief and the turning away from Allah’s Book and the True sunna of His messenger, and he disobeyed Allah, His messenger and the True Awaited Mahdi from his Lord, what is after the Truth except falsehood? And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
The caller to Allah’s Book the Reminder and the True sunna of His messenger; the Awaited Mahdi from the family of the purified House that fate came with him to implement the wisdom of the coinciding in my name to the name of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- so his name coincided in the name of my father
(Nasser Mohammad) in order for Allah to make in my name the news about me and the fact of my mission.
ـــــــــــــــــــ
Read more:
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?1157
- 6 -
الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 02 - 1430 هـ
05 - 02 - 2009 مـ
11:04 مساءً
ـــــــــــــــــــــ
بيان الأمانة إلى هيئة كبار العلماء بالمملكة العربيّة السعوديّة ..
بسم الله الرحمن الرحيم
من الإمام ناصر محمد اليماني المهديّ المنتظَر من آل البيت المطهر من نسل الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب إلى صاحب السمو الملكي الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود المحترم، وكذلك إلى ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز المحترم، وكذلك إلى جميع أصحاب السمو والأمراء في المملكة العربيّة السعوديّة المحترمين، وكذلك إلى رئيس هيئة كبار العلماء بالمملكة العربيّة السعوديّة فضيلة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المحترم، وكذلك إلى جميع أعضاء هيئة كبار العلماء بالمملكة العربيّة السعوديّة المحترمين، وكذلك إلى كافة الشعب السعوديّ الأبيّ العربيّ والأمّة العربيّة والإسلاميّة جميعاً السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد..
إنّ ظهور المهديّ المنتظَر للمبايعة الإمام ناصر محمد اليماني يكون عند الركن اليماني بمكة المكرمة المباركة بالمسجد الحرام، وأولياؤه في عصر الظهور الأسرةُ الحاكمة المحترمون من ذريّة عبد العزيز بن سعود رحمه الله أرحم الراحمين ورحم ذريته وجميع المسلمين. وهذا بياني كتبتُه شخصيّاً بنفسي مخصوصاً لأولياء المسجد الحرام وكافة أعضاء هيئة كبار العلماء وكذلك كافة علماء الأمّة الإسلاميّة عامةً.
ويا إخواني حقيقٌ لا أقول على الله ورسوله غير الحقّ، وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا وحي من بعدي إلا الرؤيا الصالحة فمن رآني فقد رآني وإن الشيطان لا يتمثل بي] صدق محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. وكذلك قال عليه الصلاة والسلام: [من كذب عليّ متعمداً فليتبوّأَ مقعدَه من النار].
وقد أراني الله جدّي محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في الرؤيا عدداً من المرات وأفتاني جدّي محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في مقتطفات الرؤيا: [بأني المهديّ المنتظَر رحمة الله التي وسعت كُلّ شيء إلا من أبى، وكذلك أخبرني بأنّ الله سوف يؤتيني علم الكتاب القرآن العظيم لكي أحاجّ الناس به فلا يُجادلني أحدٌ من القرآن إلا غلبته بعلم وهُدًى من الكتاب المنير] انتهت مقتطفات الكلمات من الرؤى لجدّي وحبيبي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.
ولكنّ محمداً رسول الله يعلم بأنّ الرؤيا تخُصّ صاحبها ولا يُبنى عليه حكماً شرعيّاً في الدين الإسلاميّ الحنيف، ولذلك قال لي عليه الصلاة والسلام في إحدى الرؤى: [بأنّ الله سوف يؤتيني علم الكتاب ولا يجادلني أحدٌ من القرآن إلا غلبته].
إذاً يا معشر هيئة كبار العلماء، إذا كان ناصر محمد اليماني لم يفترِ على الله ورسوله فلا بُدّ أن يُصدِقني الله بالرؤيا فتجدون بأنّه حقاً لا تجادلون ناصر محمد اليماني من القرآن إلا أقنعتُكم بعلمٍ وسلطانٍ منيرٍ واضحٍ وبيِّنٍ في القرآن العظيم، ولن يتخلّى الله عن عبده إنْ كان حقاً المهديّ المنتظَر فلا بُدّ أن يُصدقه الله الرؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقي فلا يُجادله جميع علماء المسلمين والنصارى واليهود من القرآن إلا غلبهم بسلطان العلم المُحكم في القرآن العظيم.
وأمّا إذا كان ناصر محمد اليماني مُفترياً أو مجنوناً أو مريضاً نفسيّاً فسرعان ما يسقط في الجولة الأولى للحوار فيتبيّن للمسلمين أنّه ليس المهديّ المنتظَر حتى لا يضلّ أحداً من المسلمين! ولكن هيهات هيهات، وأقسم لكم بالله العلي العظيم ربّي وربّكم ورب السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم قسماً مُقدّماً لأغلبنّكم بالحقّ أجمعين يا معشر علماء المسلمين، وأحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون في سُنّة محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولي شرط عليكم واحدٌ ولا غير هو الاحتكام إلى أحكام الله في القرآن العظيم الذكر المحفوظ من التحريف لكي يكون هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث في السّنة المحمديّة.
ولكم يا معشر العلماء المؤمنين بالقرآن العظيم شروط على ناصر محمد اليماني وهي كالتالي:
الشرط الأول : أن تقولوا يا ناصر محمد اليماني، عليك أولاً أن تأتي لنا بحكم الله في القرآن بأنّه جعل القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث.
الشرط الثاني : ونشرط عليك يا ناصر محمد اليماني أن لا تحكم بيننا بأحكامٍ اجتهاديّةٍ منك ولا أحكامٍ قياسيّةٍ.
الشرط الثالث : هو أن لا تحكم بيننا أنت يا ناصر محمد اليماني، فلسنا في قضية عُرفيّة قبليّة حتى تحكم أنت بيننا؛ بل اختلافنا في مسائل دينيّة ولن نقبل أن يحكم بيننا غير الله خير الحاكمين ومن أحسن من الله حُكماً! ولم يأمرنا الله أن نحتكم إليك يا ناصر محمد اليماني بل أمرنا الله أن نحتكم إليه سبحانه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّـهِ} صدق الله العظيم [الشورى:10].
إذاً نحن معشر علماء المسلمين سوف نحتكم إلى الله وحده ليحكم بيننا فيما اختلفنا فيه وليس عليك يا ناصر محمد اليماني إلا أن تستنبط لنا حكم الله الحقّ من كتاب حُكمهِ القرآن العظيم، ولكن هيهات هيهات يا ناصر محمد اليماني يا من تزعم بأنّك المهديّ المنتظَر أن نقبل منك الأحكام من الآيات المتشابهات والتي لا يعلم تأويلهن إلا الله؛ بل لنا شرطٌ أساسيٌّ أن تستنبط لنا الحُكم من الآيات القرآنيّة الواضحات البيّنات المُحكمات هُنّ أمّ الكتاب فنتبعهنّ فلا يزيغ عنهنّ إلا من في قلبه زيغٌ عن الحقّ الواضح والبيّن، ومن ثم يتّبع المتشابهات اللاتي لا يعلم تأويلهن إلا الله ويذر الآيات المحكمات أمّ الكتاب وراء ظهره".
ومن ثم يردّ عليكم ناصر محمد اليماني فأقول: أُشهد الله والملك عبد الله بن عبد العزيز وجميع المسلمين إنّي قبلت شروطكم ولن أحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون اجتهاداً مني من رأسي ولا قياساً من ذات نفسي بل آتيكم بحكم الله من كتاب الله بالقول الفصل وما هو بالهزل من آيات الله المحكمات أمّ الكتاب الواضحات البيّنات، حتى لا يجد علماء الأمّة المؤمنون حرجاً في صدورهم مما قضيت بينهم بالحقّ ويُسلِّموا تسليماً ثم من سُنّة محمد رسول الله الحقّ في قلب وذات الموضوع، ومن أعرض من بعد ما تبيّن له الحقّ الذي لن يستطيع أن ينكره أو يجادل فيه فإنّه لن يُعرض عن ناصر محمد اليماني بل أعرض عن أحكام الله في القرآن العظيم وفي قلبه زيغٌ عن الحقّ، وسلامٌ على المرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالمين.
وعلى الإمام ناصر محمد اليماني أن يُلبّي لكم الشرط الأول وهو: الشرط الأول أن تقولوا: "يا ناصر محمد اليماني أولاً عليك أن تأتي لنا بحكم الله في القرآن بأنّه جعل القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث".
وأنا اليماني المنتظَر المُستنبِط لحُكم الله بينكم من كتاب أحكامه القرآن العظيم أقول: إليكم حكم الله الحقّ الذي يقول فيه بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث في السُّنّة النّبويّة. وقال الله تعالى: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [المنافقون].
ويا معشر علماء الأمّة إنّكم لتعلمون القول العربي في هذه الآية بأنّ المنافقين من علماء اليهود جاءوا إلى محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وقالوا نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أنّك يا محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ومن ثم انظروا لقول الله تعالى: {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم.
ولربّما يودّ أحدكم أن يُقاطعني فيقول: "وما هو صدّهم بعد أن اتّخذوا أيمانهم جُنّة ليكونوا من صحابة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟". فأردّ عليه وأقول قال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].
ومن خلال هذه الآيات يتبيّن لكم المقصود في قول الله تعالى: {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم. وذلك لأنّ الله بيَّن لكم كيف أنّهم صدّوا عن سبيل الله فتجدون تلك الفتوى في قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم.
وكذلك بيَّن بأنّ الله لم يأمر رسوله بطرد هؤلاء المنافقين وأمره أن يُعرِض عنهم. وتجدون ذلك في قول الله تعالى: {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا} صدق الله العظيم.
وما هي الحكمة من عدم طردهم؟ وسوف تجدون الحكمة في عدم طردهم لكي يتبيّن مَنْ الذين سوف يستمسكون بأمّ الكتاب آيات الله المحكمات في القرآن العظيم ممن ينبذون أحكام الله وراء ظهورهم ويستمسكون بما خالف حكم الله المُحكم في القرآن العظيم وذلك لأنّ الله سوف يُعلّمكم بالقاعدة التي من خلالها تعلمون الحديث الحقّ من الحديث الباطل وذلك أن ترجعوا إلى الذكر المحفوظ من التحريف فتتدبّرون آياته المحكمات هل تخالف إحداها هذا الحديث المروي في السّنة الواردة؟ فإذا وجدتم بأنّ هذا الحديث اختلف مع إحدى آيات أمّ الكتاب فهنا تعلمون علم اليقين بأنّ هذا الحديث من عند غير الله، وذلك لأنّ أحاديث السُّنّة المحمديّة الحقّ جميعها من عند الله كما القرآن من عند الله، وما ينطق بالأحاديث عليه الصلاة والسلام عن الهوى من ذات نفسه؛ بل يُعلّمه جبريل عليه الصلاة والسلام، ومنها ما يكون بوحي التفهيم إلى القلب من ربّ العالمين ليُبيّن للناس ما نُزل إليهم. وأنا المهديّ المنتظَر أفتي بالحقّ بأنّ السّنة المحمديّة الحقّ من عند الله كما القرآن من عند الله، وذلك لأنّ السّنة المُهداة إنّما جاءت بياناً لأحكام في القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النحل:44].
ولكن لا ينبغي لمحمدٍ رسول الله أن يُحرّك بلسانه البيان للقرآن من ذات نفسه قبل أن يؤتيه الله البيان. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ﴿١٦﴾ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ﴿١٧﴾ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿١٨﴾ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [القيامة].
إذاً، أحاديث السّنة إنّما جاءت لتزيد القرآن بياناً وهي كذلك من عند الله، ولكن قد علّمكم الله بأنّه ما جاء منها مخالف لآياته المحكمات في القرآن العظيم فإنّ ذلك الحديث من عند غير الله. وتجدون ذلك في قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [النساء].
إذا يا رئيس هيئة كبار العلماء فضيلة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ وجميع هيئة كبار العلماء بالمملكة العربيّة السعوديّة، قد أتاكم الإمام ناصر محمد اليماني بالحكم الحقّ بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث وعلى هذا الأساس أدعوكم للحوار في عصر الظهور من قبل الظهور عند الركن اليماني وليس المنطق أن أظهر لكم عند الركن اليماني من قبل الحوار ولست كمثل جُهيمان الضال؛ بل إنّي المهديّ أدعو للحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق للمبايعة على الحقّ، وأما ساحة الحوار فأنا أدعوكم إلى طاولة الحوار بموقعي العالمي:
( موقع الإمام ناصر محمد اليماني مُنتديات البشرى الإسلاميّة )
وإن شئتم هذا الموقع المبارك موقع القرآن الكريم أن يكون طاولة الحوار فلكم ذلك أينما تشاءون أن يكون الحوار في أي المواقع العالميّة الإسلاميّة وليس شرطاً عليكم أن لا يكون الحوار إلا في موقع الإمام ناصر محمد اليماني؛ بل في أي المواقع الإسلاميّة تشاءون، وذلك حتى يتبيّن للمسلمين والناس أجمعين هل ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر؟ وهل حقاً جعل الله في اسمه خبره وعنوان أمره (ناصر محمد)؟ فإن تبيّن لكم الحقّ يا قوم فذلك نصر للإسلام والمسلمين من ربّ العالمين وإن تبيّن لكم بأنّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ فذلك نصر للإسلام والمسلمين وذلك حتى لا يضلّ ناصر محمد اليماني بعض المسلمين عن الصراط المستقيم، فلا تتكبروا علينا يا معشر علماء المسلمين.
وأقسم لكم بالله العليّ العظيم ربّ السماوات وما بينهم وربّ العرش العظيم أنّ كوكب العذاب أسفل الأراضين سوف يجعلها الله عاليها فيمطر على من يشاء حجارةً من سجيلٍ منضودٍ فيهلك الله من يشاء ويصرفه عمّن يشاء. وكذلك يحدث معه شرطٌ من شروط الساعة الكبرى وهو طلوع الشمس من مغربها في عصري وعصركم قريباً جداً والله على ما أقول شهيدٌ ووكيل.
ويا علماء الأمَّة الإسلاميّة وطوائفهم أجمعين، قد بيّنا الحكم الحقّ من مُحكم القرآن العظيم لعالِمكم وجاهلكم فاستنبطنا لكم أحكام الله من آياته المُحكمات البيّنات من أمّ الكتاب لا يزيغ عنهن إلا هالكٌ فيتّبع ظاهر المُتشابه ابتغاء تأويل المُتشابه وما يعلم تأويل باطن الآيات المُتشابهات إلا الله، وما جعل الله الحجّة عليكم في المُتشابه؛ بل جعل الله الحجّة في القرآن العظيم في آياته المُحكمات البيّنات من أمّ الكتاب لعالِمكم وجاهلكم لا يزيغ عنهنّ فيتّبع المُتشابه إلا من في قلبه زيغٌ عن الحقّ وغوى وهوى فكأنّما خرّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيقٍ في نار جهنم في أسفل الأراضين السبع من بعد أرضكم اللواحة للبشر من حينٍ إلى آخر، وسوف تظهر عليكم فتمرّ على أرضكم فيُظهر الله بها المهديّ المنتظَر على كافة البشر في يوم يسبق فيه الليل النهار، يبيّض من هوله الشعر وتبلغُ القلوب الحناجر لمن أبى واستكبر ولم يتّبع البيان الحقّ للذِّكر الداعي إليه المهديّ المنتظَر بإذن الله الواحد القهّار، واقترب كوكب النَّار سقر وهو بما يُسمّونه بالكوكب العاشر، فلا أتغنّى لكم بالشعر ولا أُساجعكم بالنثر؛ بل المهديّ المنتظَر الداعي إلى الذكر في عصر الحوار من قبل الظهور وقد جاء القدر المقدور في الكتاب المسطور لمرور كوكب النَّار سقر أحد أشراط الساعة الكُبر وآية التّصديق للمهديّ المنتظَر وقد أدركت الشمس القمر قبل أن يسبق الليل النهار نذيراً للبشر وآية التّصديق للبيان الحقّ للذكر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر، فلله الحجّة البالغة قد أعذر من أنذر، واقترب يومٌ عَسِرٌ على كافة المُعرضين من البشر عن الذكر ببأسٍ شديدٍ من الله الواحد القهّار يمطر عليكم بأحجارٍ من سجيلٍ كما فعل بأصحاب الفيل فجعل كيدهم في تضليلٍ؛ حارقة خارقة من الكوكب العاشر، إذا أصابت الرأس خرجت من الدُّبر فتجعله كعصف مأكول، ولن تأتي بالأحجار طيرُ أبابيل؛ بل كوكب سجيل سقر سوف يمرّ عليكم بذاته فيمطر عليكم بمطر السَوْءِ يا معشر الكُفار، وذلك من كوكب النَّار بأسفل الأقطار من الأراضين السبع، من اغتصب من الأرض هذه شبراً ليس له طُوِّق به من الأراضين السبع بسبعة أشبار، وكثر في الأرض الفساد وطغى كثيرٌ من العباد، وظلم فيها القوي الضعيف، وتعاونتم على الإثم والعدوان وتركتم سبيل الحقّ والرضوان للرحمن يا معشر الإنس والجان، وأدعوكم إلى مُحكم القرآن وسنة البيان الحقّ عن محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إلا ما خالف منها لمُحكم القرآن فذلك افتراءٌ ما أنزل الله به من سلطان وجاء من عند غير الرحمن من عند عدوه الشيطان على لسان شياطين الإنس والجانّ يوحي بعضهم إلى بعضٍ ليُجادلوكم بالباطل، فإن اتّبعتموهم إنّكم لمشركون، فأين تذهبون من الرحمن إن تركتم مُحكم القرآن رسالة الله الشاملة للإنس والجانّ.
ونكتفي الآن من البيان من مُحكم القرآن على لسان الإمام ناصر محمد اليمانيّ بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطانٍ رجيمٍ وننتقل الآن من القرآن إلى سنّة البيان التي جاءت من عند الله على لسان رسوله إلى الإنس والجانّ أحبّ خلق الله إلى نفسي وأحبّ إليّ من نفسي ومن أمي وأبي ومن الناس جميعاً خاتم الأنبياء والمرسلين ورحمة الله للعالمين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وإن كذبت ببيان القرآن على لسان محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - الحقّ التي لا تُخالف لمُحكم القرآن فقد كذبتم بكتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ ثم أتبرأ منكم وأقول سُحقاً لكم كما سوف يقوله لكم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لئن أبيتم اتّباع الحقّ من ربّكم وإلى سُنة البيان من بعد القرآن إلى كافة الإنس والجانّ فإن كفرتم بها كما كفرتم بمُحكم القرآن فالحُكم لله وهو أسرعُ الحاسبين.
____________________
بسم الله الرحمن الرحيم
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ألا إنها ستكون فتنة، قيل ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به} من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه الحق].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ما بال أقوام يُشَرِّفون المترفين ويستَخِفّون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك إن الله يقول: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ}].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتابٌ مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يا أيها الناس، ما هذا الكتاب الذي تكتبون: أكتابٌ مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ؟ قال: من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحُهُ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم].
قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني]
صــــدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.
ويا معشر الباحثين عن الحقّ، فهل وجدتم اختلافاً شيئاً بين بيان محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وبين بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني للقرآن من ذات القرآن؟ فلا حُجّة لكم على المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني بعد إذ حاججتكم بالبيان الحقّ للقرآن من ذات القرآن ثم بالبيان الحقّ من عند الرحمن على لسان محمدٍ رسول الله في السنة المُهداة فلم تجدوها تختلف مع بيان ناصر محمد اليماني للقرآن، ومن حاجّني الآن بما خالف لمحكم كتاب الله وبما خالف لمحكم سنة البيان على لسان محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فاشهدوا عليه بالكفر والإعراض عن الذِّكر وعصى الله ورسوله والمهديّ المنتظَر، وما بعد الحقّ إلا الضلال، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الدَّاعي إلى كتاب الله الذِّكر وسُنَّة رسوله الحقّ المهديّ المنتظَر من آل البيت المُطهَّر الذي جاء به القدر لتنفيذ حكمة التواطؤ في اسمي لاسم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فواطأ اسمه في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد) ليجعل الله في اسمي خبري ورايتي وعنوان أمري.
________________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..