هل كان نبي الله يوسف عليه السلام و بنيامين يتيمين من الام عندم كانوا إخوته من اب يتشاجرون بقوله تعالى (إِذۡ قَالُوا۟ لَیُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰۤ أَبِینَا مِنَّا وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینٍ ٱقۡتُلُوا۟ یُوسُفَ أَوِ ٱطۡرَحُوهُ أَرۡضࣰا یَخۡلُ لَكُمۡ وَجۡهُ أَبِیكُمۡ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعۡدِهِۦ قَوۡمࣰا صَـٰلِحِینَ)
[سورة يوسف 8 - 9] فهل كان يوسف يتيم الام في ذالك الوقت ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله ورضوانه اخي في الله وائل المكرم
لا نعلم اذا كان يتيم الام في ذلك الوقت ولكن عندما سجدوا له اخوته ووالديه كانت زوجة ابيه التي سجدت مع ابنائها العشرة والنبي يعقوب عليه الصلاة والسلام وبنيامين اخيه الذي من امه
اليك اخي في الله هذا الاقتباس من احد البيانات للامام صلوات ربي وسلامه عليه
ومن ثم وجدنا أبا حمزة يحرف كلام الله المحكم عن مواضعه المقصودة أنه لا يقصد الله تعالى: {وَأَقْرَبَ رُحْمًا} أي من ذريتهم وحسبنا الله ونعم الوكيل, وها نحن نأتيه ببرهان آخر في قصة رسول الله يوسف عليه الصلاة والسلام في قول الله تعالى:{فلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ} صدق الله العظيم [يوسف:99]
والجميع يعلمون أن أحد الأبوين ليس من أبوي رسول الله يوسف عليه الصلاة والسلام بل هي زوجة أبيه، وكذلك ابن نبي الله نوح -عليه الصلاة والسلام- وابن زوجته فأحدهم أبويه والآخر يعتبر أبوه بالتبني. ولذلك قال الله تعالى: {ونادى نوحٌ ابنَه وكان في مَعْزلٍ} صدق الله العظيم [هود:42
الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=85158
أختلف معك في هذا وأظن والظن لايغني من الحق شيئاً بإن المقصود هو زوجة أبيه ولم تكن امه وقال الله تعالى : وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ .صدق الله العظيم
إني ارى بيان الامام واضح جدا بالاشارة الى هذي النقطة كما في البيان المقتبس ..
وضرب لنا مثلا أبن زوجة نبي الله نوح مع ذلك سماهم الله في القران بـ ابويه وهنا قال وأهلك ثم أستثنى إلا من سبق عليه القول (كما اخبر الله نبيه مسبقا) قال تعالى : حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ.صدق الله العظيم
وقال تعالى : وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ.صدق الله العظيم
وقال تعالى : وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ (45) قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ.صدق الله العظيم
وكذلك في قصة نبي الله موسى والعبد الصالح وقال تعالى : فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا .صدق الله العظيم
وقول الله تعالى : {فأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا}.صدق الله العظيم
الله يعلم انه ليس ابنهم من رحمهم مع ذلك قال في الاية الكريمة : {فأما الغلام فكان أبواه}
ويبقى القول الفصل للامام المهدي وانما هذا هو تدارس بين الانصار ولايجب الاجزام والاصرار مادام الحكم بالظن والظن لايغني من الحق شيئاً ..
تحياتي لك أخي المكرم وجميع الانصار السابقين الاخيار
أهلا أخي وحبيبي ومنافسي في حب ربي وقربه ..
لم أنتبه للبيان الثاني حقيقةًً ، ولكن كما ذكرت بالرد السابق وانما استدليت بقصة نبي الله نوح والغلام الذي قتله العبد الصالح في قصة نبي الله موسى سلام لله عليه ، على العموم أنت سلطان وايمن سلطان فمالي ومال السلاطين ههههههه ، وانا تلميذكم الصغير الذي يتعلم ، حفظكم الله وزادكم علماً ونوراً أحبتي الكرام ..