مسألة في الزكاة للإمام عليه السلام

[الراجي رحمة ربه]

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
رأيت ان اصحح صغية السؤال الذي اجاب عليه الاخ ابو ريان مشكورا ببيان الزكاه والحق ان السؤال كان يجب ان يكون على النحو الذي اوردته الان هي مساله في الزكاه وقد يقول قائل ان حلها واضح ولكني لا اريد ان افتي من تلقاء نفسي ولا زميلي الانصاري يريد ان يتبع ظن نفسه ولكن ليطمئن قلبه انه لم يعد عليه زكاه فيما اوردته يريد ان يسمع اجابه مباشره من امامنا الحبيب او الاخ ابو محمد او اي اخ اخر يسال الامام وينقل لنا الاجابه جزاكم الله خيرا وجمعنا بكم على خير
وقد احببت ان يكون السؤال عاما ليستفيد منه بقية الاخوه والاخوات من الانصار والباحثين عن الحق
وعليه اعيد مره اخرى صيغة السؤال:
سألني صديق من الانصار انه لديه ولدى وولده مبلغ من المال النقدي وجزء منه من الذهب منذ مده 5-6 سنوات وكان يؤدي زكاتها سنويا بنسبة اثنان ونصف بالمائه ومنذ ان اصبح من الانصار اصبح ملتزما بفتوى الامام عليه السلام على المال الجديد الذي يكتسبه وهي عشره بالمائه تؤدى مره واحده
هو يسأل عن ماله المدخر من 5-6 سنوات ويقول انه لم يزيد وأدى زكاته على النحو الذي ذكرت فهل يكون الان قد استوفى ماعليه من حق الزكاه حيث ان ما اداه يتجاوز نسبة العشره بالمائه
ورغم ان هذا مايدور في خلدي الا انني ارجأت له الجواب حتى نسأل امامنا الحبيب حفظه الله ورعاه ليعطينا الجواب الفصل والفتوى الحق [/color]

[أبو ريآن]

فهمت الان السؤال

انا لن افتي في هذه نظراً لان هذا سؤال هام صحيح

بمعنى انه صديقنا الانصاري كان لديه مبلغ مدخر من المال كان يؤدي زكاته كل عام على حسب الشريعه السابقه
وبما انه اصبح من انصار الامام وجب ان يعمل زكاته كما امر الاماما ولكن هنا السؤال انه كان يدفع الزكاة طول الخمس السنوات اثنين ونص في المائة

بصراحه سؤال لا يجيب عنه الا الامام بنفسه اخي الحبيب

[ابو محمد الكعبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس من بيان الامام عليه السلام:
(( وليست الزكاة على المال الواحد في كُل مرة كما يقول على الله الذين لا يعلمون أن زكاة المائة الجرام يتم إخراجها في كل مرة من ذات المال نفسه إذاً فسينفد وانتهى الأمر، ولكنه قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} صدق الله العظيم

فأين المعلوم يامعشر الذين يقولون على الله مالا يعلمون ما دمتم أفتيتم أنه يتم إخراجها في كل مرة من ذات المال، فلنفرض أن لدى أحدكم مائة جرام من الذهب ادّخرها لأولاده الصغار من بعد موته فأمرتموه أن يخرج منها حق الله في كل عام، ومن ثم يخرج لكم عشرة جرامات وفي كل عام عشرة جرامات فبعد مضي عشر سنوات سوف تنفد ثم لا يجد في الوعاء شيء.. أفلا تتقون؟! وإنما حق الله معلوم فإذا تم استخراج حق العشر من ألف جرام من الذهب ثم يكنزه لعياله من بعده فأصبح طاهراً مُطهراً إلى يوم القيامة، فلم يفرض الله حقه فيه إلا مرة واحدة فقط فقط فقط... وليس في كل مرة بل حق الله هو في المال الجديد، فإذا كسبتم مالاً جديداً فأخرجوا حق الله منه ومن ثم يصبح طاهراً مطهراً، واتقوا الله ويعلمكم الله، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..))

اخي الكريم الراجي رحمة الله اخينا ابوريان اقتبس لك الفتوي من بيان الامام في المرة الماضية و فتوي الامام واضحة‌ اذا كان المال وصل حد النصاب (عشر جرامات من الذهب ) فيجب استخراج عشرة بالمئة من المال للزكاة دفعة واحدة و بما ان صاحب المال دفع اكثر من عشرة بالمئة من المال في عدة مراحل فما نفهمه من بيان الامام انه قد ادي ما عليه من الزكاة هذا ما نفهمه من بيان الامام واذا اراد اخينا ان يطمئن اكثر فليكتب رسالة خاصة للامام و ان شاء الله سوف ياتيه الرد من الامام عليه السلام

المشاركة محذوفة أو لا توجد أصلاً، رجاء مراسلة الإدارة.

[الراجي رحمة ربه]

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
شكرا للاخ الكريم ابو محمد وجزاك الله خيرا
وهذا ما يدور بخلدي واخي الانصاري فنحن واياه والحمد لله نطبق بيان الامام من العام الماضي منذ ان قرأناه وهو الجواب المنطقي ولكن اردنا ان نستيقن لانني حذر جدا من ان اصدر فتوى على الرغم من انني اراها واضحه في ذهني والحمد ردك يتفق مع ما نراه
اكرر شكري لك ونسأله تعالى ان يعيننا بان نبقى على النهج السوي حتى نلقاه

[الإمام ناصر محمد اليماني]

الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 09 - 1434 هـ
16 - 07 - 2013 مـ
09:27 صباحاً
_______________


الزكاةُ هي حقٌّ معلومٌ في أموالِكم، وما زاد على الحدّ يكتب صدقةً نافلةً عند الله ..

اقتباس المشاركة : الراجي رحمة ربه

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
السؤال: سألني صديق من الأنصار أن لديه ولدى ولده مبلغاً من المال النقدي وجزءاً منه من الذهب منذ مدة 5-6 سنوات، وكان يؤدي زكاتها سنوياً بنسبة اثنين ونصف بالمائة، ومنذ أن أصبح من الأنصار أصبح ملتزماً بفتوى الإمام عليه السلام على المال الجديد الذي يكتسبه وهي عشرة بالمائة تؤدى مرة واحدة. هو يسأل عن ماله المدخر من 5-6 سنوات ويقول أنه لم يزِد وأدّى زكاته على النحو الذي ذكرت، فهل يكون الآن قد استوفى ما عليه من حق الزكاه حيث أن ما أداه يتجاوز نسبة العشرة بالمائة؟ ورغم أن هذا ما يدور في خلدي إلا أنني أرجأت له الجواب حتى نسأل إمامنا الحبيب حفظه الله ورعاه ليعطينا الجواب الفصل والفتوى الحق

— انتهى الاقتباس من الراجي رحمة ربه

بسم الله الرحمن الرحيم، سلام الله عليكم ورحمة الله..
أحبّتي الأنصار والسائلين منهم والباحثين عن الحقّ، وأقول: لقد استوفى حقّ الله فيه وزاد فوق الوفاء، كون الزكاة هي حقٌّ معلومٌ في أموالِكم أي محدّدٌ وقد تجاوزت زكاتُه حدَّها فتكتب لكم الزيادةُ كصدقةٍ نافلةٍ عند الله، إنّ الله لا يُضيع أجر المحسنين.

وخلاصةُ القول فلا زكاةَ في ذلك المال المدَّخر الذي أخرجتُم منه حقّ الله المفروض، فقد أصبح طاهراً من حقِّ الله المفروض، بارك الله لكم فيه وزادَكم وجميعَ الأنصار والإمام المهديّ من فضلهِ، إنَّ ربي عزيزٌ وهّابٌ يرزقُ من يشاء بغيرِ حساب.

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .
_____________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]

[إلى الرحمن وفدا]

نور على نور ياإمام النور ( صلى الله عليك وسلم ) إمامي وحبيبي في الله

[Khochtali]

Wow I didn't know some of us ansar come to pay zaket

[الراجي رحمة ربه]

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
سلام الله وصلاته عليك وعلى اهل بيتك اجمعين ياحبيب الانصار وامامهم وامام الامه كلها
هكذا يا حبيبنا الامام هوعين الصواب فلقد ان لنا ان نتوقف عن الفتوى بدون سلطان مبين حتى ولو ايقنتها انفسنا فكفانا مما مضى من عمر الزمن ونحن نردد فتاوي الذين يقولون على الله بغير علم
بارك الله فيك امامنا وحفظك من كل سوء ومتعك بنعيم رضوانه وتأييده ونصره في العالمين وزادك من فضله وعلمه يا فضل الله ورحمته للانس والجن ويا حبيب الله وخليفته صاحب القول الصواب والفتوى الحق

[عابدة لرضوان النعيم الأعظم]

اقتباس المشاركة : القشتالي

Wow I didn't know some of us ansar come to pay zaket

— انتهى الاقتباس من القشتالي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي القشتالي لماذا التعجب تريد ان تعرف عدد الانصار الذين يدفعون الزكاة هذا اذا فهمت سؤالك صح
ارجومن الاخوه الترجمة والرد
اعوذ بك ربي ان ارضى بشئ حتى ترضى

[فخري]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على جميع الأنبياء و المرسلين، السلام عليكم و رحمة الله، أختي الكريمة الصديقة الراضية بارضاء الله، بل يريد أخينا في الله الصحبي أن يقول أن من كان من الأنصار عليه زكاة فهذه الدعوة المباركة أولى بها، و إمامنا عليه السلام أولى من أي شيء آخر بأموالنا، و ربما هناك من الإخوة الأنصار رضي الله عنهم و أرضاهم لم ينتبهوا لهذه النقطة بعد، و نكرر و نقول، من وجبت عليه الزكاة من الأنصار فإن إمامنا عليه السلام أولى بها، فطهروا أموالكم في سبيل رضوان الله عز و جل، و اجعلوها قربة له سبحانه و تعالى عسى أن يتقبل منا و يجعلنا من وفده المكرمين، و هذا من باب النصيحة لمن شاء أن يتقدم أو يتأخر، فلم يتبقى إلا القليل بإذن الله و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين